{"id":7364,"date":"2024-10-28T18:02:54","date_gmt":"2024-10-28T17:02:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.studinano.com\/?p=7364"},"modified":"2024-11-19T22:09:10","modified_gmt":"2024-11-19T21:09:10","slug":"frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/","title":{"rendered":"Frankenstein ou le mythe \u00e9ternel : le monstre et le Steampunk"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Temps de lecture&nbsp;: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 38<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>\n<p>Une rapide recherche des mots &laquo;&nbsp;Frankenstein&nbsp;&raquo; et &laquo;&nbsp;Steampunk&nbsp;&raquo; sur votre moteur pr&eacute;f&eacute;r&eacute; suffit &agrave; t&eacute;moigner du lien qui semble unir le roman de Mary Shelley et cet imaginaire <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;R&eacute;trofuturiste&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;Le r&eacute;trofuturisme est une d&eacute;marche artistique et culturelle qui imagine ou r&eacute;imagine comment le pass&eacute; aurait envisag&eacute; le futur. Il m&eacute;lange des &eacute;l&eacute;ments de styles anciens, comme ceux de l&amp;#039;&eacute;poque victorienne ou des ann&eacute;es 1950, avec des technologies du pr&eacute;sent ou futuristes, cr&eacute;ant un contraste anachronique entre les &eacute;poques. Le r&eacute;trofuturisme se manifeste dans la mode, le design, la litt&eacute;rature, et d&amp;#039;autres formes d&amp;#039;art, en explorant des mondes o&ugrave; le futur est imagin&eacute; &agrave; travers le prisme du pass&eacute;. C&amp;#039;est par exemple le cas dans l&amp;#039;imaginaire Steampunk qui est r&eacute;trofuturiste.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/glossary\/retrofuturiste\/\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>r&eacute;trofuturiste<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais pourquoi ce roman du XIX<sup>&egrave;me<\/sup> si&egrave;cle conna&icirc;t-il un tel succ&egrave;s aupr&egrave;s des <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Vaporistes&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;Mot francophone pour d&eacute;signer les adeptes du Steampunk qui, g&eacute;n&eacute;ralement, cr&eacute;ent des choses steampunks (romans, objets, costumes, etc.).&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/glossary\/vaporistes\/\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>vaporistes<\/a> ?<\/p>\n\n\n\n<p>Vous l&rsquo;aurez compris, cette ann&eacute;e, dans notre <strong>traditionnel article d&rsquo;Halloween<\/strong>, nous allons parler <strong>cr&eacute;ateur, cr&eacute;ature et Steampunk<\/strong>. Et pour essayer de le r&eacute;pondre (au moins en partie) &agrave; cette (vaste) question, nous allons d&rsquo;abord nous int&eacute;resser aujourd&rsquo;hui &agrave; un d&eacute;guisement. Plus exactement, un cosplay qui a fait le tour du web il y a quelques ann&eacute;es : celui d&rsquo;un monstre de Frankenstein justement revisit&eacute; &agrave; la sauce Steampunk.<\/p>\n\n\n\n<p>Oh mais, si avant de commencer ta lecture, tu pr&eacute;f&egrave;res en apprendre plus sur le Steampunk, tu peux te rapporter &agrave; ces articles :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/quest-ce-que-le-steampunk\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Qu&rsquo;est-ce que le Steampunk ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/le-steampunk-bienvenue-chez-les-heritiers-de-jules-verne\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Le Steampunk : bienvenue chez les h&eacute;ritiers de Jules Verne<\/a><\/li>\n<\/ul><figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-01.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"900\" data-attachment-id=\"7367\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-01\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-01.jpg?fit=600%2C900&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"600,900\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-01.jpg?fit=600%2C900&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-01.jpg?resize=600%2C900&#038;ssl=1\" alt=\"Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.\" class=\"wp-image-7367\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-01.jpg?w=600&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-01.jpg?resize=200%2C300&amp;ssl=1 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.<\/figcaption><\/figure><figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-02.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"586\" height=\"878\" data-attachment-id=\"7368\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-02\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-02.jpg?fit=586%2C878&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"586,878\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-02.jpg?fit=586%2C878&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-02.jpg?resize=586%2C878&#038;ssl=1\" alt=\"Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.\" class=\"wp-image-7368\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-02.jpg?w=586&amp;ssl=1 586w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-02.jpg?resize=200%2C300&amp;ssl=1 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 586px) 100vw, 586px\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.<\/figcaption><\/figure><figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-03.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"1080\" data-attachment-id=\"7369\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-03\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-03.jpg?fit=720%2C1080&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"720,1080\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-03.jpg?fit=683%2C1024&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-03.jpg?resize=720%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.\" class=\"wp-image-7369\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-03.jpg?w=720&amp;ssl=1 720w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-03.jpg?resize=200%2C300&amp;ssl=1 200w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/rick-backer-steampunk-frankenstein-monster-monstre-costume-cosplay-halloween-03.jpg?resize=683%2C1024&amp;ssl=1 683w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Costume de monstre de Frankenstein fa&ccedil;on Steampunk r&eacute;alis&eacute; et port&eacute; par Rick Backer.<\/figcaption><\/figure><h3 class=\"wp-block-heading\">Un monstre de Frankenstein Steampunk<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-plain has-background has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow is-style-plain--1\" style=\"background-color:#e0ad3d47\">\n<p>&laquo;<em> I had worked hard for nearly two years, for the sole purpose of infusing life into an inanimate body. For this I had deprived myself of rest and health.<\/em> &raquo;<\/p>\n<cite>Mary Shelley, <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e Moderne<\/em>, 1818.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Derri&egrave;re le costume, un homme : <strong>Rick Baker<\/strong>. Ce n&rsquo;est pas n&rsquo;importe qui car il est maquilleur professionnel, sp&eacute;cialiste en effets sp&eacute;ciaux. Il fabrique des <strong>masques <\/strong>et autres <strong>proth&egrave;ses <\/strong>pour le <strong>cin&eacute;ma<\/strong>. On a pu voir son travail dans <em>Star Wars<\/em>, <em>Men in Black<\/em> ou encore <em>La Plan&egrave;te des Singes<\/em>. Des cr&eacute;atures, des monstres, il en a cr&eacute;&eacute; des tas. Celui de Frankenstein ne pouvait pas lui &eacute;chapper.<\/p>\n\n\n\n<p>En fait, plus que le monstre, Rick Baker est un peu un Dr. Frankenstein lui-m&ecirc;me : son job, c&rsquo;est de <em>cr&eacute;er <\/em>des monstres. Il s&rsquo;exprime d&rsquo;ailleurs &agrave; ce sujet dans un documentaire justement intitul&eacute; <em><strong>&laquo;&nbsp;Le Complexe de Frankenstein&nbsp;&raquo;<\/strong><\/em>. Et ce titre ne doit rien au hasard !<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le Complexe de Frankenstein<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-medium\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/isaac-asimov.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"213\" height=\"300\" data-attachment-id=\"7370\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/isaac-asimov\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/isaac-asimov.jpg?fit=807%2C1138&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"807,1138\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Isaac Asimov\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Isaac Asimov&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Isaac Asimov&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/isaac-asimov.jpg?fit=726%2C1024&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/isaac-asimov.jpg?resize=213%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"Isaac Asimov\" class=\"wp-image-7370\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/isaac-asimov.jpg?resize=213%2C300&amp;ssl=1 213w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/isaac-asimov.jpg?resize=768%2C1083&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/isaac-asimov.jpg?resize=726%2C1024&amp;ssl=1 726w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/isaac-asimov.jpg?w=807&amp;ssl=1 807w\" sizes=\"auto, (max-width: 213px) 100vw, 213px\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Isaac Asimov<\/figcaption><\/figure><p>Nous devons le concept de &laquo;&nbsp;Complexe de Frankenstein&nbsp;&raquo; &agrave; l&rsquo;un des plus c&eacute;l&egrave;bres &eacute;crivains de science-fiction du XX<sup>&egrave;me<\/sup> si&egrave;cle, Isaac Asimov.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans son roman <em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/48o9ltb\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Les Cavernes d&rsquo;Acier<\/a><\/em>, l&rsquo;un de ses personnages explique que Frankenstein &eacute;tait le nom &laquo;&nbsp;du h&eacute;ros d&rsquo;un roman de l&rsquo;&eacute;poque m&eacute;di&eacute;vale, qui construisit un robot, lequel se retourna contre son cr&eacute;ateur&nbsp;&raquo;. Dans ce passage, il faut comprendre que &laquo;&nbsp;l&rsquo;&eacute;poque m&eacute;di&eacute;vale&nbsp;&raquo; correspond plus ou moins &agrave; notre futur proche et non pas au Moyen-&Acirc;ge. Dans le roman, c&rsquo;est l&rsquo;&eacute;poque o&ugrave; seront cr&eacute;&eacute;s les premiers robots intelligents. (Pour Asimov, qui sortit ce roman en 1954, on peut imaginer que c&rsquo;&eacute;tait plus ou moins notre pr&eacute;sent.)<\/p>\n\n\n\n<p>Pour faire court, dans ce roman, un homme construit un robot et est tu&eacute; par ce robot. Plus qu&rsquo;un simple meurtre, c&rsquo;est d&rsquo;un <strong>remplacement <\/strong>dont il est question : la <em>cr&eacute;ature <\/em>(dans le mot &laquo;&nbsp;cr&eacute;ature&nbsp;&raquo;, il y a l&rsquo;id&eacute;e de &laquo;&nbsp;cr&eacute;&eacute;&nbsp;&raquo; ; c&rsquo;est donc une chose qui a &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute;e) prend la place de son <em>cr&eacute;ateur <\/em>(celui qui l&rsquo;a cr&eacute;&eacute;e, donc) car elle devient plus forte, plus &eacute;volu&eacute;e que lui.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est ce qu&rsquo;Isaac Asimov appelle &laquo;&nbsp;le Complexe de Frankenstein&nbsp;&raquo; : le fait d&rsquo;&ecirc;tre persuad&eacute; que la cr&eacute;ature est vou&eacute;e &agrave; d&eacute;truire, t&ocirc;t ou tard, son cr&eacute;ateur.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Du monstre de Frankenstein aux robots<\/h3>\n\n\n\n<p>Pour les &laquo;&nbsp;m&eacute;di&eacute;valistes&nbsp;&raquo; d&rsquo;Asimov, le &laquo;&nbsp;Complexe de Frankenstein&nbsp;&raquo; est vou&eacute; &agrave; se r&eacute;p&eacute;ter &agrave; l&rsquo;infini : &laquo;&nbsp;des robots &eacute;taient cr&eacute;&eacute;s et d&eacute;truisaient leur cr&eacute;ateur ; des robots &eacute;taient cr&eacute;&eacute;s et d&eacute;truisaient leur cr&eacute;ateur, des robots&hellip; etc.&nbsp;&raquo; Au sujet de ce sc&eacute;nario qu&rsquo;il trouve p&eacute;nible car il est souvent r&eacute;p&eacute;t&eacute; en science-fiction, le romancier &eacute;crit : &laquo;&nbsp;Dans les ann&eacute;es trente, je devins lecteur de science-fiction et je me lassai rapidement de cette histoire inlassablement r&eacute;p&eacute;t&eacute;e.&nbsp;&raquo;<\/p>\n\n\n\n<p>Asimov ajoute d&rsquo;ailleurs, dans la pr&eacute;face d&rsquo;un autre de ses romans, que ses &laquo;&nbsp;m&eacute;di&eacute;valistes&nbsp;&raquo; subissent la crainte du &laquo;&nbsp;Complexe de Frankenstein&nbsp;&raquo; tout en l&rsquo;alimentant. <strong>Cela les pousse &agrave; chercher &agrave; tout prix la moindre raison d&rsquo;avoir plus peur encore<\/strong> : ils sont, pour l&rsquo;auteur, comme &laquo;&nbsp;nombre d&rsquo;adultes &ndash; victimes d&rsquo;un Complexe de Frankenstein [&hellip;] voulant &agrave; tout prix consid&eacute;rer ces robots comme des cr&eacute;atures mortellement dangereuses.&nbsp;&raquo;<\/p>\n\n\n\n<p>Et, si nous n&rsquo;en sommes pas tous l&agrave;, nous aussi avons toujours un peu peur des <strong>robots <\/strong>pour les m&ecirc;mes raisons. Et si ce ne sont pas directement les robots qui nous font peur, ce sont d&rsquo;autres <strong>cr&eacute;ations scientifiques<\/strong>. En ce moment, par exemple, c&rsquo;est <strong>l&rsquo;intelligence artificielle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous sommes tous un peu comme les &laquo;&nbsp;m&eacute;di&eacute;valistes&nbsp;&raquo; d&rsquo;Asimov. Plus exactement, nous avons peur de ce que repr&eacute;sentent les robots (qui sont seulement les &eacute;volutions du monstre de Frankenstein, d&rsquo;o&ugrave; le nom de ce &laquo;&nbsp;complexe&nbsp;&raquo;) : nous craignons le moment o&ugrave; une cr&eacute;ation humaine nous surpassera et o&ugrave;, plut&ocirc;t que de faire progresser notre monde, elle l&rsquo;an&eacute;antira pour de bon. <strong>Nous craignons un remplacement de l&rsquo;humanit&eacute; par ses propres enfants, d&rsquo;une certaine fa&ccedil;on.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Certes, mais pourquoi avoir choisi le monstre de Frankenstein pour nommer ce complexe ?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Frankenstein est-il le cr&eacute;ateur ou la cr&eacute;ature ?<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"857\" height=\"1500\" data-attachment-id=\"9339\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/dall%c2%b7e-2024-10-28-17-51-01-a-detailed-and-realistic-portrait-of-frankensteins-monster-in-a-crippunk-style-set-against-an-industrial-dystopian-background-the-monsters-face-s\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.51.01-A-detailed-and-realistic-portrait-of-Frankensteins-monster-in-a-crippunk-style-set-against-an-industrial-dystopian-background.-The-monsters-face-s.webp?fit=857%2C1500&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"857,1500\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"DALL&middot;E 2024-10-28 17.51.01 &amp;#8211; A detailed and realistic portrait of Frankenstein&amp;rsquo;s monster in a crippunk style, set against an industrial, dystopian background. The monster&amp;rsquo;s face s\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.51.01-A-detailed-and-realistic-portrait-of-Frankensteins-monster-in-a-crippunk-style-set-against-an-industrial-dystopian-background.-The-monsters-face-s.webp?fit=585%2C1024&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.51.01-A-detailed-and-realistic-portrait-of-Frankensteins-monster-in-a-crippunk-style-set-against-an-industrial-dystopian-background.-The-monsters-face-s.webp?resize=857%2C1500&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-9339\" style=\"width:358px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.51.01-A-detailed-and-realistic-portrait-of-Frankensteins-monster-in-a-crippunk-style-set-against-an-industrial-dystopian-background.-The-monsters-face-s.webp?w=857&amp;ssl=1 857w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.51.01-A-detailed-and-realistic-portrait-of-Frankensteins-monster-in-a-crippunk-style-set-against-an-industrial-dystopian-background.-The-monsters-face-s.webp?resize=171%2C300&amp;ssl=1 171w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.51.01-A-detailed-and-realistic-portrait-of-Frankensteins-monster-in-a-crippunk-style-set-against-an-industrial-dystopian-background.-The-monsters-face-s.webp?resize=585%2C1024&amp;ssl=1 585w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.51.01-A-detailed-and-realistic-portrait-of-Frankensteins-monster-in-a-crippunk-style-set-against-an-industrial-dystopian-background.-The-monsters-face-s.webp?resize=768%2C1344&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 857px) 100vw, 857px\"\/><\/figure><p>Au fil du temps, nous avons fini par confondre de plus en plus souvent la cr&eacute;ature et son cr&eacute;ateur. Il n&rsquo;est pas rare que les gens pensent que Frankenstein <em>est<\/em> le nom du monstre. Alors que c&rsquo;est en fait celui de son cr&eacute;ateur, le savant &laquo;&nbsp;fou&nbsp;&raquo; qui lui a donn&eacute; la vie : le Dr. Frankenstein.<\/p>\n\n\n\n<p>Il faut dire que le roman de Mary Shelley, chef-d&rsquo;&oelig;uvre de la litt&eacute;rature gothique, avait tout pour finir par nous induire en erreur. A la fois horrifique et philosophique, l&rsquo;histoire du savant et sa cr&eacute;ature nous incitent &agrave; nous questionner sur l&rsquo;homme et ses cr&eacute;ations (scientifiques, notamment). <strong>Le monstre est-il celui qui cr&eacute;e ou celui qui est cr&eacute;&eacute; ? Pour le dire autrement, est-ce la technologie qui est monstrueuse ou ceux qui la mettent en &oelig;uvre ? Sont-ce ceux qui l&rsquo;utilisent ou la fa&ccedil;on dont elle est utilis&eacute;e ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Quand Mary Shelley publie <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e Moderne<\/em>, nous sommes en 1818. Le monde ne conna&icirc;tra les ravages de la bombe atomique que plus d&rsquo;un si&egrave;cle plus tard. Apr&egrave;s &ccedil;a, les progr&egrave;s de la science poseront plus que jamais question (c&rsquo;est encore le cas aujourd&rsquo;hui). Une d&eacute;fiance s&rsquo;installe. Contrairement &agrave; ce qui avait pu &ecirc;tre le cas au XIX<sup>&egrave;me<\/sup> si&egrave;cle, la science n&rsquo;est alors plus synonyme de progr&egrave;s et d&rsquo;avenir, elle devient <strong>une menace ind&eacute;termin&eacute;e qui pourrait mettre fin &agrave; l&rsquo;humanit&eacute;<\/strong>. Le Dr. Frankenstein et son monstre sont les repr&eacute;sentations de cette ambivalence : ils sont <strong>les deux faces d&rsquo;une m&ecirc;me pi&egrave;ce<\/strong>. Indissociables, ils ne peuvent vivre l&rsquo;un sans l&rsquo;autre. Point de cr&eacute;ateur sans cr&eacute;ation ; point de cr&eacute;ation sans cr&eacute;ateur.<\/p>\n\n\n\n<p>Qui est le monstre ? Nous serions tent&eacute;s de r&eacute;pondre &laquo;&nbsp;le cr&eacute;ateur&nbsp;&raquo;, &laquo;&nbsp;le savant&nbsp;&raquo;. D&rsquo;autant plus que la cr&eacute;ature est une sorte de nouveau-n&eacute;. C&rsquo;est un &ecirc;tre na&iuml;f qui, dans un premier temps, ne veut de mal &agrave; personne. Or, si nous consid&eacute;rons que le Dr. Frankenstein est le v&eacute;ritable monstre de l&rsquo;histoire, <strong>peut-on imaginer qu&rsquo;un monstre puisse engendrer autre chose qu&rsquo;un monstre ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est ainsi que na&icirc;t la boucle, le complexe de Frankenstein. Une <strong>id&eacute;e parano&iuml;aque<\/strong> qui hante l&rsquo;humanit&eacute; depuis bien plus longtemps que les romans d&rsquo;Asimov ou de Shelley, d&rsquo;ailleurs. Mais il faudrait que je vous parle du mythe du golem, un jour, pour d&eacute;velopper cette id&eacute;e. Retenez en tout cas que la cr&eacute;ature est cens&eacute;e tuer son cr&eacute;ateur. C&rsquo;est dans l&rsquo;ordre des choses.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Frankenstein contre Frankenstein : &laquo;&nbsp;Aucun des deux ne peut vivre tant que l&rsquo;autre survit&nbsp;&raquo;<\/h3>\n\n\n\n<p>Dans le <em>Frankenstein<\/em> de Mary Shelley, cette sentence a quelque chose de <strong>divin <\/strong>: pour avoir voulu d&eacute;fier la mort et se saisir de pouvoirs sur la vie, le Dr. Frankenstein est <strong>puni <\/strong>par la <strong>r&eacute;bellion <\/strong>de son monstre et sa <strong>dangerosit&eacute;<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Surtout, le Dr. Frankenstein ne pouvait que donner vie &agrave; un monstre en voulant repousser les limites de la mort : l&rsquo;apparence immonde de la cr&eacute;ature n&rsquo;est que le reflet de l&rsquo;impossibilit&eacute; de son existence. Il ne devrait pas &ecirc;tre en vie. Il n&rsquo;a pas le droit de vivre.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, le Docteur fuit sa cr&eacute;ation parce qu&rsquo;il est horrifi&eacute; par ce qu&rsquo;il a fait : il a d&eacute;pass&eacute; des limites <strong>morales <\/strong>et <strong>&eacute;thiques <\/strong>mais <strong>il a surtout rendu la vie impossible en surpassant la mort<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Tout est fait pour nous pousser &agrave; nous attacher &agrave; la cr&eacute;ature. Ainsi, le monstre nous appara&icirc;t d&rsquo;abord comme <strong>un enfant innocent abandonn&eacute; par son p&egrave;re<\/strong>. C&rsquo;est criant dans le film de 1930 : le spectateur, contrairement aux personnages, ne peuvent que le prendre en piti&eacute; et s&rsquo;attacher &agrave; lui.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"552\" height=\"400\" data-attachment-id=\"9260\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/image-3\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/image.png?fit=552%2C400&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"552,400\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Aper&ccedil;u du monstre de Frankenstein dans le film de 1930.\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Aper&ccedil;u du monstre de Frankenstein dans le film de 1930.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Aper&ccedil;u du monstre de Frankenstein dans le film de 1930.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/image.png?fit=552%2C400&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/image.png?resize=552%2C400&#038;ssl=1\" alt=\"Aper&ccedil;u du monstre de Frankenstein dans le film de 1930.\" class=\"wp-image-9260\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/image.png?w=552&amp;ssl=1 552w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/image.png?resize=300%2C217&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 552px) 100vw, 552px\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Aper&ccedil;u du monstre de Frankenstein dans le film de 1930.<\/figcaption><\/figure><p>La cr&eacute;ature finit n&eacute;anmoins par comprendre qu&rsquo;elle n&rsquo;a pas sa place dans ce monde et que personne ne la lui donnera, quels que soient ses efforts. Parce qu&rsquo;elle est une <strong>singularit&eacute; <\/strong>qui ne peut pas exister afin que le monde continue d&rsquo;&ecirc;tre monde. <strong>En effet, si la mort n&rsquo;existe plus, que devient la vie ?<\/strong> Le vertige que suscite ce questionnement et qui met &agrave; mal le lecteur, c&rsquo;est ce qui fait toute l&rsquo;<strong>horreur <\/strong>du roman gothique de Mary Shelley.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd&rsquo;hui, nous voyons dans ce roman des tas de r&eacute;f&eacute;rences aux d&eacute;rives (possibles ou fantasm&eacute;es) de la sciences et des technologies. C&rsquo;est pourquoi l&rsquo;&oelig;uvre de Shelley est consid&eacute;r&eacute; comme l&rsquo;un des premiers (sinon LE premier) romans de science-fiction moderne <span style=\"font-size: 10pt; color: #808080;\">(et oui, &eacute;crit par une femme, ET TOC, les machistes)<\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p>Au contraire, Asimov lui-m&ecirc;me admet que ses &laquo;&nbsp;livres tendent &agrave; encenser le triomphe de la technologie plut&ocirc;t qu&rsquo;&agrave; d&eacute;noncer ses effets n&eacute;gatifs&nbsp;&raquo;. Jean-Pierre B&eacute;land explique que &laquo;&nbsp;cela se comprend puisqu&rsquo;il veut lib&eacute;rer la pens&eacute;e du sc&eacute;nario pessimiste de l&rsquo;apocalypse en proposant comme solution le robot moral&nbsp;&raquo;, c&rsquo;est-&agrave;-dire un robot qui, du fait des <em>Trois Lois de la robotique<\/em> qui sont au c&oelig;ur de son programme, est incapable de faire du mal &agrave; un &ecirc;tre humain. &laquo;&nbsp;C&rsquo;est la r&eacute;ponse progressive et optimiste d&rsquo;Asimov pour &eacute;viter de reculer vers un pessimisme sans fin des fondamentalistes (ou m&eacute;di&eacute;valistes) face &agrave; la science r&eacute;ellement dangereuse, depuis l&rsquo;&eacute;clatement de la bombe atomique.&nbsp;&raquo; <\/p>\n\n\n\n<p>Car, oui, l&rsquo;autre blocage psychologique auquel s&rsquo;est confront&eacute; Asimov (et pas que lui), parce qu&rsquo;il est une des sources provoquant en nous la crainte du d&eacute;veloppement des robots ou d&rsquo;autres technologies puissantes (nous avons &eacute;voqu&eacute; l&rsquo;intelligence artificielle mais &ccedil;&rsquo;aurait pu &ecirc;tre la bio ou la nanotechnologie, la th&eacute;rapie g&eacute;nique, l&rsquo;informatique quantique, et tout un tas d&rsquo;autres choses que je serais bien en peine d&rsquo;imaginer) est li&eacute; &agrave; <strong>l&rsquo;explosion de la bombe nucl&eacute;aire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Il semble clair en effet qu&rsquo;il existe un avant et un apr&egrave;s la Bombe. C&rsquo;est un &eacute;v&egrave;nement historique qui a <strong>marqu&eacute; l&rsquo;inconscient collectif<\/strong>. Les choses ne peuvent plus &ecirc;tre appr&eacute;hender selon le m&ecirc;me prisme qu&rsquo;avant. <strong>Sommes-nous m&ecirc;me capables d&rsquo;imaginer un monde dans lequel la bombe atomique n&rsquo;aurait jamais exist&eacute; ?<\/strong> Ou, simplement, un monde dans lequel elle n&rsquo;aurait jamais &eacute;t&eacute; largu&eacute;e sur Hiroshima et Nagasaki ?<\/p>\n\n\n\n<p>Bref, l&agrave; aussi, il y aurait beaucoup &agrave; dire.<\/p>\n\n\n\n<p>En tout cas, un peu plus de deux si&egrave;cles plus tard, l&rsquo;&oelig;uvre de Shelley a connu une multitude de r&eacute;&eacute;critures. Elle a &eacute;t&eacute; transpos&eacute;e &agrave; l&rsquo;&eacute;cran, dans des chansons ou encore des jeux vid&eacute;o. La cr&eacute;ature de Frankenstein est devenue une figure r&eacute;currente de la science-fiction mais aussi, plus largement, de la <em>pop culture<\/em>. Rien de plus normal, alors, qu&rsquo;elle soit parvenue &agrave; se faire une place jusque dans le Steampunk.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Pourquoi un monstre de Frankenstein Steampunk aujourd&rsquo;hui ?<\/h3>\n\n\n\n<p>S&rsquo;il existe un imaginaire <strong>hybride<\/strong>, fait de <strong>bric et de broc<\/strong> et sans cesse en <strong>mutation<\/strong>, c&rsquo;est bien le Steampunk. Comme le Punk tout court, on l&rsquo;a d&eacute;j&agrave; dit mort plus d&rsquo;une fois (<em>No Future !<\/em>) Pourtant, il rena&icirc;t sans cesse de ses cendres. Pour peu qu&rsquo;il ait jamais vraiment disparu. Il est plut&ocirc;t un imaginaire qui se balade, en sous-marin (Nautilus, bien s&ucirc;r) et refait surface l&agrave; o&ugrave; &ccedil;a lui pla&icirc;t. <strong>Il est un peu comme un monstre de Frankenstein, lui-m&ecirc;me !<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/amzn.to\/4eWsPrm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"654\" height=\"1024\" data-attachment-id=\"9265\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/71jz7quvrtl-_sl1500_\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/71Jz7QUVrtL._SL1500_.jpg?fit=958%2C1500&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"958,1500\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"71Jz7QUVrtL._SL1500_\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/71Jz7QUVrtL._SL1500_.jpg?fit=654%2C1024&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/71Jz7QUVrtL._SL1500_.jpg?resize=654%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-9265\" style=\"width:309px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/71Jz7QUVrtL._SL1500_.jpg?resize=654%2C1024&amp;ssl=1 654w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/71Jz7QUVrtL._SL1500_.jpg?resize=192%2C300&amp;ssl=1 192w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/71Jz7QUVrtL._SL1500_.jpg?resize=768%2C1203&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/71Jz7QUVrtL._SL1500_.jpg?w=958&amp;ssl=1 958w\" sizes=\"auto, (max-width: 654px) 100vw, 654px\"\/><\/a><\/figure><p>D&rsquo;ailleurs, parmi les pr&eacute;curseurs du Steampunk et les romans dans lesquels il &eacute;tait possible de sentir la vague approcher sans qu&rsquo;on puisse la nommer, figure celui de Brian W. Aldiss, sorti en 1973&nbsp;: <em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/4eWsPrm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Frankenstein d&eacute;livr&eacute; ou le Nouveau Prom&eacute;th&eacute;e d&eacute;chain&eacute;<\/a><\/em> (une r&eacute;f&eacute;rence au <em>Prom&eacute;th&eacute;e D&eacute;chain&eacute;<\/em> de l&rsquo;&eacute;poux de Mary Shelley, &eacute;crit apr&egrave;s <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e moderne <\/em>qui est le titre complet du roman de Mary).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-base-background-color has-background has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-72caf8c6 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button is-style-outline is-style-outline--2\"><a class=\"wp-block-button__link has-custom-color-2-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/quest-ce-que-le-steampunk\" style=\"color:#ffde96\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Envie de savoir comment est apparu le nom &laquo;&nbsp;Steampunk&nbsp;&raquo; ? <\/strong><br><strong>Allez lire mon article : Qu&rsquo;est-ce que le Steampunk ?<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Le roman d&rsquo;Aldiss est d&rsquo;un avant-gardisme d&eacute;sarmant. Pourtant, tout part d&rsquo;un constat pour le moins classique&nbsp;: pour Aldiss, et comme cela a &eacute;t&eacute; vu, le roman de Mary Shelley se trouve aux origines de la science-fiction moderne. Il va donc jouer avec cette id&eacute;e dans son roman o&ugrave; <strong>la fiction rejoint la r&eacute;alit&eacute;<\/strong>, au point de <strong>nous faire nous demander si ce n&rsquo;est pas finalement nous qui sommes dans une fiction<\/strong>. Et c&rsquo;est en cela que r&eacute;side toute l&rsquo;<strong>ing&eacute;niosit&eacute; <\/strong>de ce roman dont le th&egrave;me n&rsquo;est finalement pas si &eacute;loign&eacute; de celui d&rsquo;un film comme <em>Matrix<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Frankenstein d&eacute;livr&eacute; ou le Nouveau Prom&eacute;th&eacute;e d&eacute;chain&eacute;<\/h3>\n\n\n\n<p>Ainsi, au d&eacute;but, le roman de Brian Aldiss se passe dans un futur proche. Mais suite &agrave; une guerre, le temps et la r&eacute;alit&eacute; se disloquent et Joseph Bodenland, le personnage principal, glisse jusqu&rsquo;en 1816 &agrave; Gen&egrave;ve. Il se retrouve au moment cl&eacute; o&ugrave;, &agrave; la Villa Diodati, les po&egrave;tes lord Byron et Percy Shelley inventent la litt&eacute;rature fantastique moderne. Il fait la connaissance de <strong>Mary Shelley<\/strong>, la jeune &eacute;pouse de Percy, et d&eacute;couvre que son <strong>Frankenstein <\/strong>est bien plus qu&rsquo;une simple &oelig;uvre de l&rsquo;imagination&hellip; II se lie alors d&rsquo;amiti&eacute; avec le fameux trio, sans s&rsquo;apercevoir que le pi&egrave;ge d&rsquo;une fiction plus forte que la r&eacute;alit&eacute; se referme sur lui. <strong>Englu&eacute; dans ce pass&eacute; de plus en plus d&eacute;viant, doit-il influencer Mary Shelley pour changer l&rsquo;histoire de Frankenstein et pr&eacute;server sa post&eacute;rit&eacute; philosophique ? Ou doit-il agir dans cette r&eacute;alit&eacute; pour tenter d&rsquo;&eacute;pargner aux hommes le futur qu&rsquo;il conna&icirc;t ?<\/strong> Avec ce roman aux multiples facettes (voyage dans le temps, <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Uchronie&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Le mot &laquo; uchronie &raquo; trouve son origine &eacute;tymologique dans la fusion du pr&eacute;fixe &laquo; u &raquo; (issu de la particule grecque &laquo; ou &raquo; signifiant &laquo; non &raquo;) avec le terme &laquo; chronos &raquo; signifiant &laquo; temps &raquo;. Cette combinaison de la n&eacute;gation et du suffixe temporel donne lieu &agrave; l&amp;#039;id&eacute;e d&amp;#039;un &laquo; non-temps &raquo; ou, pour le dire autrement, un temps qui n&amp;#039;a pas d&amp;#039;existence r&eacute;elle. Apparu au XIX&egrave;me si&egrave;cle, ce n&eacute;ologisme a &eacute;t&eacute; introduit par le philosophe fran&ccedil;ais Charles Renouvier. Il a initialement utilis&eacute; ce terme pour intituler son ouvrage paru en 1876, &laquo; &amp;lt;em&amp;gt;Uchronie : l&rsquo;utopie dans l&rsquo;histoire - Esquisse historique apocryphe du d&eacute;veloppement de la civilisation europ&eacute;enne tel qu&rsquo;il n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute;, tel qu&rsquo;il aurait pu &ecirc;tre&amp;lt;\/em&amp;gt; &raquo;.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/glossary\/uchronie\/\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>uchronie<\/a>, steampunk, fantastique, horreur), Brian Aldiss nous offre une des grandes r&eacute;&eacute;critures d&rsquo;un grand classique de la litt&eacute;rature, <em>Frankenstein<\/em>, consid&eacute;r&eacute; comme le premier texte de la science-fiction moderne.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est un roman qui annonce ce que sera le Steampunk &agrave; l&rsquo;avenir. On y retrouve le principe de l&rsquo;<a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Uchronie&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Le mot &laquo; uchronie &raquo; trouve son origine &eacute;tymologique dans la fusion du pr&eacute;fixe &laquo; u &raquo; (issu de la particule grecque &laquo; ou &raquo; signifiant &laquo; non &raquo;) avec le terme &laquo; chronos &raquo; signifiant &laquo; temps &raquo;. Cette combinaison de la n&eacute;gation et du suffixe temporel donne lieu &agrave; l&amp;#039;id&eacute;e d&amp;#039;un &laquo; non-temps &raquo; ou, pour le dire autrement, un temps qui n&amp;#039;a pas d&amp;#039;existence r&eacute;elle. Apparu au XIX&egrave;me si&egrave;cle, ce n&eacute;ologisme a &eacute;t&eacute; introduit par le philosophe fran&ccedil;ais Charles Renouvier. Il a initialement utilis&eacute; ce terme pour intituler son ouvrage paru en 1876, &laquo; &amp;lt;em&amp;gt;Uchronie : l&rsquo;utopie dans l&rsquo;histoire - Esquisse historique apocryphe du d&eacute;veloppement de la civilisation europ&eacute;enne tel qu&rsquo;il n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute;, tel qu&rsquo;il aurait pu &ecirc;tre&amp;lt;\/em&amp;gt; &raquo;.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/glossary\/uchronie\/\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>uchronie<\/a>, du voyage temporel et bien d&rsquo;autres caract&eacute;ristiques du Steampunk. On y voit, par exemple, Mary Shelley rencontrer sa propre cr&eacute;ature. En fait, Brian Aldiss revisite brillamment le mythe de Frankenstein. Il interroge notre rapport m&ecirc;me &agrave; ce mythe et la fa&ccedil;on dont il nous d&eacute;finit en temps qu&rsquo;h&eacute;ritiers de ce pauvre docteur.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Frankenstein ou l&rsquo;homme qui en savait trop ?<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-plain has-background has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow is-style-plain--3\" style=\"background-color:#e0ad3d47\">\n<p>&laquo;<em> Learn from me, if not by my precepts, at least by my example, how dangerous is the acquirement of knowledge and how much happier that man is who believes his native town to be the world, than he who aspires to become greater than his nature will allow.<\/em> &raquo;<\/p>\n<cite>Mary Shelley, <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e Moderne<\/em>, 1818.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>L&rsquo;&eacute;pisode 8 de la saison 12 de la s&eacute;rie <em><strong>Doctor Who<\/strong><\/em>, intitul&eacute; <em>The Haunting of Villa Diodati<\/em> (2020), se d&eacute;roule &eacute;galement en 1816 &agrave; la Villa Diodati pr&egrave;s du lac L&eacute;man, en Suisse. On y retrouve Mary Shelley, Lord Byron, Percy Shelley, Claire Clairmont, et John Polidori r&eacute;unis pour une nuit qui deviendra c&eacute;l&egrave;bre pour avoir donn&eacute; naissance &agrave; certains des r&eacute;cits les plus embl&eacute;matiques de la litt&eacute;rature dite gothique.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Attention, si vous n&rsquo;avez pas vu l&rsquo;&eacute;pisode :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"200\" height=\"112\" data-attachment-id=\"8502\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/200w\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/200w.gif?fit=200%2C112&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"200,112\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"200w\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/200w.gif?fit=200%2C112&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/200w.gif?resize=200%2C112&#038;ssl=1\" alt=\"Personnage de River Song annon&ccedil;ant des spoilers.\" class=\"wp-image-8502\" style=\"width:350px;height:auto\"\/><\/figure><p>La Docteure (dans cette saison, le Docteur est interpr&eacute;t&eacute; est une femme, Jodie Whittaker)<a name=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\"><\/a> et ses compagnons vont, eux aussi, rencontrer ces figures litt&eacute;raires et d&eacute;couvrir l&rsquo;inspiration derri&egrave;re le roman <em>Frankenstein<\/em> de Mary Shelley. <\/p>\n\n\n\n<p>Confront&eacute;s &agrave; des &eacute;v&eacute;nements &eacute;tranges et effrayants dans la villa, ils d&eacute;couvrent que la maison est hant&eacute;e par <strong>des apparitions myst&eacute;rieuses<\/strong> et <strong>des ph&eacute;nom&egrave;nes inexplicables<\/strong>. Rapidement, ils r&eacute;alisent que Percy Shelley est poss&eacute;d&eacute; par un <em>Cyberium<\/em>, une substance technologique avanc&eacute;e appartenant aux <em>Cybermen<\/em>, des ennemis r&eacute;currents dans l&rsquo;univers de <em>Doctor Who<\/em>. Le <em>Cyberium<\/em> est en fait la cl&eacute; pour ressusciter les <em>Cybermen<\/em> et donner lieu &agrave; une nouvelle menace pour l&rsquo;humanit&eacute;. La Docteure doit alors d&eacute;cider comment prot&eacute;ger Percy Shelley tout en emp&ecirc;chant les <em>Cybermen<\/em> de rena&icirc;tre et de menacer l&rsquo;avenir.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;&eacute;pisode, tout en rendant <strong>hommage <\/strong>&agrave; la nuit l&eacute;gendaire qui a inspir&eacute; <em>Frankenstein<\/em>, explore les dilemmes moraux et les choix difficiles&nbsp;: m&ecirc;me si elle en a la possibilit&eacute;, <strong>la Docteure doit-elle ou non changer le cours du temps&nbsp;?<\/strong> Cela am&egrave;ne le spectateur &agrave; se poser la question de ce qu&rsquo;il aurait fait &agrave; sa place, tout en le pla&ccedil;ant devant l&rsquo;ensemble des r&eacute;percussions qu&rsquo;un tel choix engendreraient. Quant &agrave; la Docteure, pour une rare fois dans l&rsquo;ensemble de la s&eacute;rie, elle perd son sang froid et crie &agrave; ses compagnons de voyage&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-background is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"background-color:#cfcabe30\">\n<p class=\"has-system-serif-font-family has-medium-font-size\"><em>&laquo;&nbsp;Les mots sont importants ! Une mort, une vaguelette, et l&rsquo;histoire changera en un clin d&rsquo;&oelig;il. Le futur sera diff&eacute;rent. Le monde d&rsquo;o&ugrave; tu viens, o&ugrave; tu as &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute;, n&rsquo;existera plus, tout comme toi. Il n&rsquo;y a pas que sa vie dans la balance, la tienne l&rsquo;est aussi. Tu veux te sacrifier ? Tu veux que je te sacrifie ? Tu veux d&eacute;cider ? C&rsquo;est le moment. &Ccedil;a vaut pour vous tous. Parfois notre structure n&rsquo;est pas horizontale. C&rsquo;est une pyramide, et je suis au sommet, dans la stratosph&egrave;re. Seule. Oblig&eacute;e de choisir. Sauver le po&egrave;te, sauver l&rsquo;univers. Voir des gens mourir aujourd&rsquo;hui, ou demain. Parfois, moi aussi je dois m&rsquo;avouer vaincue<a name=\"_ftnref3\" href=\"#_ftn3\"><\/a>.&nbsp;&raquo;<\/em><\/p>\n<cite><sup><em>Doctor Who, The Haunting of Villa Diodati <\/em><br><em>(La possession de la Villa Diodati), S12E08, 2020.<\/em><\/sup><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Aldiss explore comment les cr&eacute;ations humaines (comme le monstre de Frankenstein) peuvent <strong>&eacute;chapper &agrave; leur cr&eacute;ateur<\/strong> et <strong>causer des ravages<\/strong>. Cet &eacute;pisode de <em>Doctor Who<\/em> examine un th&egrave;me similaire<a name=\"_ftnref4\" href=\"#_ftn4\"><\/a> avec les <em><strong>Cybermen<\/strong><\/em>. En effet, des cr&eacute;ations technologiques, d&rsquo;abord humaines, deviennent incontr&ocirc;lables et destructrices. Elles donnent ainsi naissance &agrave; leur propre mythe (qui deviendra le complexe de Frankenstein d&rsquo;Asimov). Et un choix corn&eacute;lien doit &ecirc;tre fait ou une solution trouv&eacute;e afin de sauver le monde.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"441\" data-attachment-id=\"9268\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/1-ascend-1\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/1-Ascend-1.jpg?fit=900%2C441&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"900,441\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Quand les mythiques Cybermen, ennemis du Docteur, deviennent des monstres de Frankenstein &agrave; leur tour.\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Quand les mythiques Cybermen, ennemis du Docteur, deviennent des monstres de Frankenstein &agrave; leur tour.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Quand les mythiques Cybermen, ennemis du Docteur, deviennent des monstres de Frankenstein &agrave; leur tour.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/1-Ascend-1.jpg?fit=900%2C441&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/1-Ascend-1.jpg?resize=900%2C441&#038;ssl=1\" alt=\"Quand les mythiques Cybermen, ennemis du Docteur, deviennent des monstres de Frankenstein &agrave; leur tour.\" class=\"wp-image-9268\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/1-Ascend-1.jpg?w=900&amp;ssl=1 900w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/1-Ascend-1.jpg?resize=300%2C147&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/1-Ascend-1.jpg?resize=768%2C376&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Quand les mythiques Cybermen, ennemis du Docteur, deviennent des monstres de Frankenstein &agrave; leur tour.<\/figcaption><\/figure><p>Bien d&rsquo;autres &oelig;uvres ont trait&eacute; de th&egrave;mes similaires par l&rsquo;int&eacute;gration du personnage de la cr&eacute;ature de Frankenstein ou de son cr&eacute;ateur. Peuvent &ecirc;tre cit&eacute;es, p&ecirc;le-m&ecirc;le&nbsp;: <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/amzn.to\/4dZmw4Z\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>The League of Extraordinary Gentlemen<\/em> (<em>La Ligue des Gentlemen Extraordinaire<\/em>) de Alan Moore et Kevin O&rsquo;Neill (depuis 1999)<\/a>, qui propose un large panel de personnages issus de la litt&eacute;rature du XIX<sup>&egrave;me<\/sup> si&egrave;cle (le monstre de Frankenstein qui est un antagoniste face &agrave; une &eacute;quipe notamment compos&eacute;e du capitaine Nemo, du Dr. Jekyll et de son pendant mal&eacute;fique, Mr. Hyde ou encore de l&rsquo;Homme Invisible).<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3BVF2hm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Anno Dracula : The Bloody Red Baron<\/em> (<em>Anno Dracula&nbsp;: Le Baron rouge sang<\/em>) de Kim Newman (1995)<\/a> fait r&eacute;f&eacute;rence &agrave; Frankenstein dans un monde o&ugrave;, par ailleurs, la reine Victoria a &eacute;pous&eacute; le comte Dracula.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/amzn.to\/40h0Azh\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>The Strange Case of the Alchemist&rsquo;s Daughter<\/em> de Theodora Goss (2017)<\/a> ne fait pas qu&rsquo;offrir une &oelig;uvre qui fait la part belle aux figures f&eacute;minines et au principe de sororit&eacute; &agrave; travers des personnages principaux qui ne sont autres que Mary Jekyll, fille du docteur du m&ecirc;me nom, et sa demi-soeur Diana Hyde. Toutes deux rencontrent Justine Frankenstein et d&rsquo;autres filles de scientifiques &laquo;&nbsp;fous&nbsp;&raquo; afin de r&eacute;soudre divers myst&egrave;res.<\/li>\n<\/ul><p>Le <em>Complexe de Frankenstein<\/em> constitue donc une th&eacute;matique centrale et r&eacute;currente, tant dans la science-fiction en g&eacute;n&eacute;ral que dans le Steampunk. Il vient illustrer les angoisses et les espoirs associ&eacute;s &agrave; la cr&eacute;ation de la &laquo;&nbsp;vie artificielle&nbsp;&raquo; &ndash; qui comprend les d&eacute;veloppements de l&rsquo;intelligence artificielle &ndash; et aux avanc&eacute;es scientifiques, techniques et technologiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le Cyberpunk, cette peur se manifeste au travers de r&eacute;cits o&ugrave; les intelligences artificielles et les machines &eacute;chappent au contr&ocirc;le humain. Elles refl&egrave;tent des pr&eacute;occupations contemporaines sur le d&eacute;veloppement de la cybern&eacute;tique, les atteintes &agrave; la libert&eacute; individuelles ou encore &agrave; la d&eacute;shumanisation. &Agrave; l&rsquo;inverse, le Steampunk, qui s&rsquo;inspire de la litt&eacute;rature du XIX<sup>&egrave;me<\/sup> si&egrave;cle, de ses th&egrave;mes et id&eacute;es mais aussi des innovations scientifiques de l&rsquo;&eacute;poque, revisite ces sujets sous un angle <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;R&eacute;trofuturiste&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;Le r&eacute;trofuturisme est une d&eacute;marche artistique et culturelle qui imagine ou r&eacute;imagine comment le pass&eacute; aurait envisag&eacute; le futur. Il m&eacute;lange des &eacute;l&eacute;ments de styles anciens, comme ceux de l&amp;#039;&eacute;poque victorienne ou des ann&eacute;es 1950, avec des technologies du pr&eacute;sent ou futuristes, cr&eacute;ant un contraste anachronique entre les &eacute;poques. Le r&eacute;trofuturisme se manifeste dans la mode, le design, la litt&eacute;rature, et d&amp;#039;autres formes d&amp;#039;art, en explorant des mondes o&ugrave; le futur est imagin&eacute; &agrave; travers le prisme du pass&eacute;. C&amp;#039;est par exemple le cas dans l&amp;#039;imaginaire Steampunk qui est r&eacute;trofuturiste.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/glossary\/retrofuturiste\/\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>r&eacute;trofuturiste<\/a> qui exprime, en plus de probl&eacute;matiques similaires &agrave; celles du Cyberpunk, une certaine forme de nostalgie pour un pass&eacute; id&eacute;alis&eacute; (en tout cas, un pass&eacute; avant la bombe nucl&eacute;aire, en l&rsquo;occurrence) tout en critiquant les exc&egrave;s de l&rsquo;industrialisation et de la m&eacute;canisation.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" data-attachment-id=\"9340\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/dall%c2%b7e-2024-10-28-17-56-07-a-highly-detailed-and-intricate-illustration-of-frankensteins-monster-and-dr-frankenstein-in-a-steampunk-style-the-scene-is-set-in-a-victorian-era\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.56.07-A-highly-detailed-and-intricate-illustration-of-Frankensteins-monster-and-Dr.-Frankenstein-in-a-steampunk-style.-The-scene-is-set-in-a-Victorian-era-.webp?fit=1024%2C1024&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1024,1024\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"DALL&middot;E 2024-10-28 17.56.07 &amp;#8211; A highly detailed and intricate illustration of Frankenstein&amp;rsquo;s monster and Dr. Frankenstein in a steampunk style. The scene is set in a Victorian-era\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.56.07-A-highly-detailed-and-intricate-illustration-of-Frankensteins-monster-and-Dr.-Frankenstein-in-a-steampunk-style.-The-scene-is-set-in-a-Victorian-era-.webp?fit=1024%2C1024&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.56.07-A-highly-detailed-and-intricate-illustration-of-Frankensteins-monster-and-Dr.-Frankenstein-in-a-steampunk-style.-The-scene-is-set-in-a-Victorian-era-.webp?resize=1024%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-9340\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.56.07-A-highly-detailed-and-intricate-illustration-of-Frankensteins-monster-and-Dr.-Frankenstein-in-a-steampunk-style.-The-scene-is-set-in-a-Victorian-era-.webp?w=1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.56.07-A-highly-detailed-and-intricate-illustration-of-Frankensteins-monster-and-Dr.-Frankenstein-in-a-steampunk-style.-The-scene-is-set-in-a-Victorian-era-.webp?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.56.07-A-highly-detailed-and-intricate-illustration-of-Frankensteins-monster-and-Dr.-Frankenstein-in-a-steampunk-style.-The-scene-is-set-in-a-Victorian-era-.webp?resize=250%2C250&amp;ssl=1 250w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.56.07-A-highly-detailed-and-intricate-illustration-of-Frankensteins-monster-and-Dr.-Frankenstein-in-a-steampunk-style.-The-scene-is-set-in-a-Victorian-era-.webp?resize=768%2C768&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/DALL%C2%B7E-2024-10-28-17.56.07-A-highly-detailed-and-intricate-illustration-of-Frankensteins-monster-and-Dr.-Frankenstein-in-a-steampunk-style.-The-scene-is-set-in-a-Victorian-era-.webp?resize=50%2C50&amp;ssl=1 50w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\"\/><\/figure><h3 class=\"wp-block-heading\">Frankenstein, Steampunk et humanit&eacute; hybride<\/h3>\n\n\n\n<p>La question de l&rsquo;hybridit&eacute; du Steampunk se pose aussi dans son int&eacute;r&ecirc;t pour <strong>les modifications corporelles par la technologie<\/strong>. Combien de costume et de personnages steampunks poss&egrave;dent, par exemple, des <strong>proth&egrave;ses <\/strong>? Le corps du <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Vaporiste&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Mot francophone pour d&eacute;signer les adeptes du Steampunk qui, g&eacute;n&eacute;ralement, cr&eacute;ent des choses steampunks (romans, objets, costumes, etc.).&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/glossary\/glossaire\/\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>vaporiste<\/a>, du steamer, du steampunk ou des personnages qu&rsquo;il invente est en morceaux. La plupart du temps, cela ne pose d&rsquo;ailleurs pas probl&egrave;me et il est m&ecirc;me rarement question de handicap alors que les dispositifs cens&eacute;s pallier une d&eacute;ficience physique sont l&eacute;gion. C&rsquo;est l&rsquo;esth&eacute;tique qui semble alors primer. Mais dans les &oelig;uvres de fiction steampunks, il en va parfois tout autrement. La proth&egrave;se ou la modification corporelle, souvent <strong>contraintes<\/strong>, <strong>forc&eacute;es <\/strong>car palliant un handicap ou devant pr&eacute;venir la mort du personnage qui s&rsquo;en voit dot&eacute;, devient un th&egrave;me central. <strong>Elle pose alors la question de ce qui tient encore de l&rsquo;humain ou non.<\/strong> Bien s&ucirc;r, elle interroge aussi sur le handicap et sur l&rsquo;alt&eacute;rit&eacute; en g&eacute;n&eacute;ral, comme nous allons le voir. <strong>Le Steampunk regorge de monstres de Frankenstein !<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le Steampunk, en jouant avec des esth&eacute;tiques du XIX<sup>&egrave;me<\/sup> si&egrave;cle, injecte souvent des technologies anachroniques dans ses r&eacute;cits. Ainsi, les proth&egrave;ses, par exemple, deviennent non seulement des symboles de puissance ou d&rsquo;ing&eacute;niosit&eacute;, mais aussi des vecteurs de r&eacute;flexion sur l&rsquo;identit&eacute; humaine, l&rsquo;individualit&eacute; et sur la notion de progr&egrave;s. <strong>Dans un monde o&ugrave; les machines se fondent dans le corps, la question devient : qu&rsquo;est-ce qui fait de nous des &ecirc;tres humains ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La proth&egrave;se comme fronti&egrave;re entre l&rsquo;humain et le machine<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-plain has-background has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow is-style-plain--4\" style=\"background-color:#e0ad3d47\">\n<p>&laquo;<em> I am malicious because I am miserable. Am I not shunned and hated by all mankind?<\/em> &raquo;<\/p>\n<cite>Mary Shelley, <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e Moderne<\/em>, 1818.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>L&rsquo;utilisation des proth&egrave;ses dans le Steampunk rejoint parfois une r&eacute;flexion sur la marginalit&eacute;. Tout comme le monstre de Frankenstein, dont le corps en morceaux et reconstitu&eacute; fait de lui un &ecirc;tre rejet&eacute;, les personnages Steampunk modifi&eacute;s peuvent se trouver, &agrave; cause de cela, <strong>en marge de la soci&eacute;t&eacute;<\/strong>. Leur transformation devient un <strong>marqueur de diff&eacute;rence<\/strong>, voire de <strong>souffrance<\/strong>, dans un monde qui ne les accepte que difficilement. Les personnages <strong>hybrides <\/strong>peuvent alors &ecirc;tre per&ccedil;us comme des <strong>anomalies<\/strong>, voire des <strong>menaces<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/amzn.to\/48afYiL\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"665\" height=\"1000\" data-attachment-id=\"9138\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/cinder-marissa-meyer-roman-steampunk\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/cinder-marissa-meyer-roman-steampunk.jpg?fit=665%2C1000&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"665,1000\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"cinder-marissa-meyer-roman-steampunk\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/cinder-marissa-meyer-roman-steampunk.jpg?fit=665%2C1000&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/cinder-marissa-meyer-roman-steampunk.jpg?resize=665%2C1000&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-9138\" style=\"width:349px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/cinder-marissa-meyer-roman-steampunk.jpg?w=665&amp;ssl=1 665w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/cinder-marissa-meyer-roman-steampunk.jpg?resize=200%2C300&amp;ssl=1 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 665px) 100vw, 665px\"\/><\/a><\/figure><p>Dans des &oelig;uvres comme <a href=\"https:\/\/amzn.to\/48afYiL\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Cinder<\/em> de Marissa Meyer<\/a>, le corps de l&rsquo;h&eacute;ro&iuml;ne est partiellement compos&eacute; de pi&egrave;ces m&eacute;caniques. Dans l&rsquo;univers de ce roman, r&eacute;&eacute;criture steampunk du conte de <em><strong>Cendrillon<\/strong><\/em>, elle est donc per&ccedil;ue comme une <strong>paria <\/strong>&agrave; cause de son hybridit&eacute; technologique. Dans l&rsquo;extrait suivant, nous apprenons m&ecirc;me qu&rsquo;ils servent de <strong>cobayes <\/strong>afin de mettre fin &agrave; l&rsquo;<strong>&eacute;pid&eacute;mie <\/strong>qui d&eacute;cime la population terrestre depuis d&eacute;j&agrave; un moment :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default has-background has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"background-color:#cfcabe30\">\n<p class=\"has-system-serif-font-family has-medium-font-size\">&laquo;&nbsp;L&rsquo;enr&ocirc;lement des cyborgs avait &eacute;t&eacute; lanc&eacute; un an auparavant par une &eacute;quipe du palais. Que matin, on tirait au sort le num&eacute;ro ID de l&rsquo;un des milliers de cyborgs qui r&eacute;sidaient dans la Communaut&eacute; orientale. On les faisait venir d&rsquo;aussi loin que Bombay ou Singapour dans le seul but de servir de cobayes &agrave; la recherche. Donner sa vie pour le bien de l&rsquo;humanit&eacute; constituait un honneur, mais rappelait surtout que les cyborgs n&rsquo;&eacute;taient que des sous-&ecirc;tres. Beaucoup s&rsquo;&eacute;taient vus offrir une seconde chance dans la vie gr&acirc;ce &agrave; la main g&eacute;n&eacute;reuse de la science, et par cons&eacute;quent, devaient leur existence &agrave; ceux qui les avaient cr&eacute;&eacute;s. On estimait qu&rsquo;ils avaient eu bien de la chance de vivre aussi longtemps, et qu&rsquo;il n&rsquo;&eacute;tait que justice qu&rsquo;ils soient les premiers &agrave; se sacrifier pour la recherche m&eacute;dicale.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<cite><sup>Marissa Meyer, <em>Cinder<\/em>, p.34.<\/sup><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>La m&ecirc;me chose se produit avec <em>Alita<\/em> dans <em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3Y4VdR1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Gunnm<\/a><\/em> (ici, nous nous concentrerons davantage sur l&rsquo;adaptation cin&eacute;matographique : <em><strong>Alita: Battle Angel<\/strong><\/em>), o&ugrave; son corps enti&egrave;rement robotis&eacute; la place en d&eacute;calage par rapport aux humains &laquo;&nbsp;normaux&nbsp;&raquo;. Et cela m&ecirc;me si d&rsquo;autres cyborgs existent dans les r&eacute;alit&eacute;s de ces deux histoires. En fait, ces r&eacute;cits questionnent la mani&egrave;re dont la soci&eacute;t&eacute; voit ces &ecirc;tres &laquo;&nbsp;hybrides&nbsp;&raquo;. Sont-ils encore humains malgr&eacute; leurs modifications corporelles ? Ou deviennent-ils autre chose, un m&eacute;lange de chair et de m&eacute;tal qui les &eacute;loigne de leur humanit&eacute; originelle ? Auquel cas, jusqu&rsquo;&agrave; quel point deviennent-ils inhumains ou, au contraire, plus humains que les autres ?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"554\" height=\"1024\" data-attachment-id=\"9285\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/alita_2019_render\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Alita_2019_Render.webp?fit=811%2C1500&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"811,1500\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Alita dans le film Alita: Battle Angel\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Alita dans le film Alita: Battle Angel&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Alita dans le film Alita: Battle Angel&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Alita_2019_Render.webp?fit=554%2C1024&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Alita_2019_Render.webp?resize=554%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"Alita dans le film Alita: Battle Angel\" class=\"wp-image-9285\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Alita_2019_Render.webp?resize=554%2C1024&amp;ssl=1 554w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Alita_2019_Render.webp?resize=162%2C300&amp;ssl=1 162w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Alita_2019_Render.webp?resize=768%2C1420&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Alita_2019_Render.webp?w=811&amp;ssl=1 811w\" sizes=\"auto, (max-width: 554px) 100vw, 554px\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Alita dans le film <em>Alita: Battle Angel<\/em><\/figcaption><\/figure><p>Ce sentiment d&rsquo;<strong>alt&eacute;rit&eacute;<\/strong>, d&rsquo;&ecirc;tre <strong>&laquo;&nbsp;hors norme&nbsp;&raquo;<\/strong>, est un point central dans ces r&eacute;cits. D&rsquo;autant plus que cette hybridit&eacute; technologique n&rsquo;est pas volontaire. Comme pour Cinder, Alita a subit une modification de son corps pour des raisons qui lui &eacute;chappent, dans un premier temps, faisant d&rsquo;elle <strong>une victime autant qu&rsquo;une h&eacute;ro&iuml;ne<\/strong>. Aussi, m&ecirc;me si la technologie leur a sauv&eacute; la vie, leurs situations respectives sont loin d&rsquo;&ecirc;tre enviables. Comme le monstre de Frankenstein, vient toujours un moment o&ugrave; elles se disent qu&rsquo;elles n&rsquo;ont pas demand&eacute; &agrave; &ecirc;tre telles qu&rsquo;elles sont : elles ont &eacute;t&eacute; (re)con&ccedil;ues ainsi. <strong>Amen&eacute;es ou ramen&eacute;es &agrave; la vie de force.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p>Mais que se passe-t-il lorsque la technologie est utilis&eacute;e pour renforcer non seulement l&rsquo;alt&eacute;rit&eacute;, mais aussi <strong>la domination sociale et &eacute;conomique<\/strong>, ainsi que <strong>patriarcale <\/strong>?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3U0Zpjq\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"648\" height=\"1000\" data-attachment-id=\"9140\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/rouille-floriane-soulas-roman-steampunk\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/rouille-floriane-soulas-roman-steampunk.jpg?fit=648%2C1000&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"648,1000\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"rouille-floriane-soulas-roman-steampunk\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/rouille-floriane-soulas-roman-steampunk.jpg?fit=648%2C1000&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/rouille-floriane-soulas-roman-steampunk.jpg?resize=648%2C1000&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-9140\" style=\"width:371px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/rouille-floriane-soulas-roman-steampunk.jpg?w=648&amp;ssl=1 648w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/rouille-floriane-soulas-roman-steampunk.jpg?resize=194%2C300&amp;ssl=1 194w\" sizes=\"auto, (max-width: 648px) 100vw, 648px\"\/><\/a><\/figure><p>Dans <a href=\"https:\/\/amzn.to\/3U0Zpjq\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Rouille<\/em> de Floriane Soulas<\/a>, l&rsquo;hybridit&eacute; est &eacute;galement centrale &agrave; travers l&rsquo;id&eacute;e de transformation et de la modification forc&eacute;e. Comme dans les deux &oelig;uvres pr&eacute;c&eacute;dentes, le corps, loin d&rsquo;&ecirc;tre un simple support d&rsquo;esth&eacute;tique Steampunk, devient <strong>un enjeu de pouvoir et de contr&ocirc;le<\/strong>. D&rsquo;autant plus que le personnage principal de l&rsquo;histoire, Violante, est une <strong>prostitu&eacute;e<\/strong>. Nous allons voir que chaque fois, les proth&egrave;ses et modifications corporelles, dans ces &oelig;uvres, soul&egrave;vent des questions <strong>&eacute;thiques<\/strong>, notamment sur le <strong>libre arbitre<\/strong> et la mani&egrave;re dont la technologie peut <strong>ali&eacute;ner ou lib&eacute;rer les individus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Proth&egrave;ses : symbole des enjeux de pouvoirs et de dominations<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-plain has-background has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow is-style-plain--5\" style=\"background-color:#e0ad3d47\">\n<p>&laquo; <em>Accursed creator! Why did you form a monster so hideous that even you turned from me in disgust? <\/em>&raquo;<\/p>\n<cite>Mary Shelley, <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e Moderne<\/em>, 1818.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Les modifications corporelles impos&eacute;es aux personnages dans <em>Cinder<\/em>, <em>Gunnm <\/em>ou <em>Rouille<\/em> ne sont pas des am&eacute;liorations volontaires, mais bien des <strong>marques de souffrance<\/strong> et provoquent <strong>diverses formes d&rsquo;emprises<\/strong> sur les trois h&eacute;ro&iuml;nes. Ce traitement fait &eacute;cho &agrave; la mani&egrave;re dont la diff&eacute;rence, qu&rsquo;elle soit li&eacute;e au handicap ou &agrave; la marginalit&eacute; (qui vont ici de paire), est souvent per&ccedil;ue et exploit&eacute;e dans la soci&eacute;t&eacute;. Ici, la proth&egrave;se n&rsquo;est plus seulement une part de l&rsquo;esth&eacute;tique steampunk, mais le <strong>symbole d&rsquo;une ali&eacute;nation physique, voire mentale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>D&rsquo;ailleurs, dans le cas de Violante, dans <em>Rouille<\/em>, la proth&egrave;se est tr&egrave;s discr&egrave;te puisqu&rsquo;il s&rsquo;agit seulement de son petit doigt. Ce qui suffit g&eacute;n&eacute;ralement &agrave; susciter une forme de malaise chez les autres :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-background has-system-serif-font-family has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"background-color:#cfcabe30\">\n<p>&laquo;&nbsp;C&rsquo;est vrai que L&eacute;on t&rsquo;a trouv&eacute;e dans la rue sans m&eacute;moire, alors ?<\/p>\n\n\n\n<p>&ndash; C&rsquo;est vrai, acquies&ccedil;a-t-elle avec le sentiment d&rsquo;&ecirc;tre de nouveau une b&ecirc;te de foire ou une quelconque curiosit&eacute;.<\/p>\n\n\n\n<p>&ndash; Et pour ta main ? demanda Ayati avec une curiosit&eacute; &eacute;vidente.<br>Violante haussa un sourcil surpris et tendit sa main gauche devant elle. La proth&egrave;se en laiton accrocha un rayon de lumi&egrave;re et &eacute;tincela dans la p&eacute;nombre du couloir. Elle observa, elle aussi, ce petit morceau de m&eacute;tal qui rempla&ccedil;ait son auriculaire sectionn&eacute; au niveau de la paume. Il faisait partie d&rsquo;elle &agrave; pr&eacute;sent, elle n&rsquo;y pensait m&ecirc;me plus. Ayati semblait aussi fascin&eacute;e qu&rsquo;inqui&eacute;t&eacute;e par la proth&egrave;se.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<cite>Floriane Soulas, <em>Rouille<\/em>, Paris, ScriNeo, 2018, pp.42-43.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Cinder, tout particuli&egrave;rement, ne cesse de <strong>ressasser <\/strong>&agrave; quel point <strong>elle se d&eacute;teste<\/strong> : son corps, mi-femme, mi-machine, qui lui permet pourtant de rester en vie, la d&eacute;go&ucirc;te. Cela est bien s&ucirc;r d&ucirc; en grande partie &agrave; ce qu&rsquo;elle subit au quotidien : le regard des autres, et tout particuli&egrave;rement de sa mar&acirc;tre, ainsi que le fait que cette derri&egrave;re lui refuse jusqu&rsquo;&agrave; l&rsquo;achat de proth&egrave;ses &agrave; sa taille alors qu&rsquo;elle grandit. Elle n&rsquo;est ni plus, ni moins qu&rsquo;un objet plus intelligent que d&rsquo;autres, aux yeux de la soci&eacute;t&eacute; mais surtout pour elle-m&ecirc;me. Un objet qui la rebute sans doute parce qu&rsquo;il l&rsquo;effraie et la rend malheureuse. Et cela, alors m&ecirc;me que cette fabuleuse technologie lui a sauv&eacute; la vie.<\/p>\n\n\n\n<p>De son c&ocirc;t&eacute;, Violante, dont le surnom aupr&egrave;s de ses clients est Duchesse, sert parfois de<strong> faire-valoir<\/strong> &agrave; <strong>des hommes de pouvoir<\/strong>, comme dans cette sc&egrave;ne :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-background has-system-serif-font-family has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"background-color:#cfcabe30\">\n<p>&nbsp;&laquo;&nbsp;J&rsquo;avais h&acirc;te que vous arriviez, ma ch&egrave;re, lui avoua-t-il.<\/p>\n\n\n\n<p>&ndash; Moi aussi, monsieur le comte.<\/p>\n\n\n\n<p>&ndash; Appelez-moi Armand, s&rsquo;il vous pla&icirc;t. La robe est-elle &agrave; votre convenance ? J&rsquo;ai h&acirc;te de la voir. Marisa a refus&eacute; de me faire porter un croquis.<\/p>\n\n\n\n<p>&ndash; Elle est splendide, je pense que vous ne serez pas d&eacute;&ccedil;u. Puis-je vous poser une question, cependant ?<\/p>\n\n\n\n<p>&ndash; Tout ce que vous voulez.<\/p>\n\n\n\n<p>&ndash; Pourquoi m&rsquo;avez fait venir ? Pourquoi moi ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">&ndash; Parce que vous &ecirc;tes la cr&eacute;ature la plus radieuse qu&rsquo;il m&rsquo;ait &eacute;t&eacute; donn&eacute; de voir, s&rsquo;exclama-t-il avec un sourire carnassier. Et que je sais que vous serez tout &agrave; fait &agrave; votre aise dans ce genre de mondanit&eacute;.<\/p>\n\n\n\n<p>&ndash; Mais encore ? insista Duchesse, pas dupe pour un sou.<\/p>\n\n\n\n<p>&ndash; On ne peut rien vous cacher, d&eacute;cid&eacute;ment. J&rsquo;ai besoin de cr&eacute;er l&rsquo;&eacute;v&egrave;nement. Je pr&eacute;pare un gros investissement avec l&rsquo;un de mes associ&eacute;s. Il nous faut faire sensation ce soir.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<cite>Floriane Soulas, <em>Rouille<\/em>, Paris, ScriNeo, 2018, pp.164-165.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Dans les trois &oelig;uvres, les h&eacute;ro&iuml;nes ont non seulement comme point commun d&rsquo;avoir &eacute;t&eacute; modifi&eacute;es physiquement mais d&rsquo;avoir aussi <strong>perdu la m&eacute;moire<\/strong>. Pour cette raison, elles ne savent pas &agrave; qui faire confiance ou non. Elles sont oblig&eacute;es de subir des situations sur lesquelles elles n&rsquo;ont aucun contr&ocirc;le. Si certains personnages sont bienveillants &agrave; leur encontre, ce n&rsquo;est pas le cas des autres. <strong>Mais sans souvenirs, comment savoir qui croire ou non ?<\/strong> Elles ne peuvent g&eacute;n&eacute;ralement compter que sur leur instinct et sont parfois d&eacute;&ccedil;ues. Elles sont finalement comme des <strong>enfants<\/strong>, r&eacute;duites &agrave; ce statut par la m&eacute;moire qui leur fait d&eacute;faut. Il leur manque des pi&egrave;ces du puzzle de leur vie pour &ecirc;tre <strong>enti&egrave;res<\/strong>. Et cela, leurs pi&egrave;ces m&eacute;caniques ne peuvent le corriger. Ainsi, la dure r&eacute;alit&eacute; les rattrape-t-elle parfois brutalement :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-background has-system-serif-font-family has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"background-color:#cfcabe30\">\n<p>&laquo;&nbsp;Armand l&rsquo;entraina hors de la salle de bal et la conduisit dans une alc&ocirc;ve &agrave; l&rsquo;&eacute;tage afin d&rsquo;obtenir ce pour quoi il avait pay&eacute;. Aid&eacute;e par la boisson, l&rsquo;affaire fut vite r&eacute;gl&eacute;e, au grand soulagement de la jeune femme. Vaulnay la raccompagna jusqu&rsquo;&agrave; son fiacre et baisa plusieurs fois ses mains en la remerciant pour sa pr&eacute;sence &agrave; la soir&eacute;e. Violante croisa son propre reflet dans les immenses fen&ecirc;tres de la r&eacute;sidence du maire. Elle jeta un regard ensommeill&eacute; par l&rsquo;alcool &agrave; sa d&eacute;marche titubante et &agrave; ses cheveux d&eacute;faits, remercia &agrave; son tour le compte et monta dans la voiture, qui s&rsquo;emballa presque aussit&ocirc;t en projetant des petits nuages de vapeur dans la nuit mourante. D&rsquo;une main distraite, elle lissa le tissu fin qui recouvrait ses cuisses. Un accroc avait d&eacute;chir&eacute; la fente le long de sa cuisse gauche, r&eacute;v&eacute;lant un peu plus sa peau blanche. Violante sentit les larmes lui monter aux yeux. Elle retournait dans son monde.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<cite>Floriane Soulas, <em>Rouille<\/em>, Paris, ScriNeo, 2018, p.175.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>&Agrave; travers ce prisme, <em>Cinder<\/em>, <em>Gunnm <\/em>et <em>Rouille<\/em> interrogent plus que la fronti&egrave;re entre l&rsquo;humain et la machine, tout comme <em>Frankenstein<\/em> questionnait plus que les limites de l&rsquo;&ecirc;tre humain et son rapport &agrave; la cr&eacute;ation. La transformation corporelle dans ces r&eacute;cits sert &agrave; la fois de <strong>m&eacute;taphore de la marginalisation<\/strong> et d&rsquo;<strong>outil de r&eacute;flexion sur la place de la technologie dans nos vies<\/strong>, ainsi que sur la <strong>notion de progr&egrave;s<\/strong>. Cela est d&rsquo;autant plus frappant que dans ces trois &oelig;uvres, la Lune a &eacute;t&eacute; colonis&eacute;e (ndlr : dans <em>Gunnm<\/em>, il ne s&rsquo;agit pas &agrave; proprement parl&eacute; de la Lune mais d&rsquo;une sorte de ville volante, mais il n&rsquo;en existe pas moins une alt&eacute;rit&eacute; plus ou moins grande entre la Terre et les activit&eacute;s et habitants de cet autre lieu d&rsquo;existence ; pourtant, les cyborgs restent des &laquo;&nbsp;sous-&ecirc;tres&nbsp;&raquo;, comme les d&eacute;crit Cinder, malgr&eacute; leurs proth&egrave;ses qui pourraient en faire des surhommes &ndash; ou, en l&rsquo;occurrence, des <em>surfemmes<\/em>). Cela tend &agrave; d&eacute;montrer que la diff&eacute;rence corporelle est plus une question de <strong>perception sociale<\/strong> que de pouvoir technologique r&eacute;el. De plus, <strong>fouler le m&ecirc;me sol ne cr&eacute;e pas <em>de facto<\/em> de liens plus fort entre les &ecirc;tres<\/strong>. M&ecirc;me dans des soci&eacute;t&eacute;s ultra-avanc&eacute;es technologiquement, les divisions sociales et les perceptions de diff&eacute;rence restent inchang&eacute;es.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous pouvons aussi voir que le fait d&rsquo;<strong>&ecirc;tre des femmes<\/strong> aggrave la <strong>marginalisation <\/strong>de ces trois personnages. D&eacute;j&agrave; ramen&eacute;es &agrave; leur condition d&rsquo;enfant &agrave; cause de la perte de leur m&eacute;moire, elles ont toutes les trois des corps assez <strong>androgyne <\/strong>et ne connaissent m&ecirc;me pas r&eacute;ellement leur &acirc;ge. <strong>Femmes-enfants<\/strong> par la force des choses, Cinder, Alita et Violante sont maltrait&eacute;es par les soci&eacute;t&eacute;s dans lesquelles elles &eacute;voluent. La technologie avanc&eacute;e dont disposent celles-ci ne semblent pas rimer avec progr&egrave;s dans tous les domaines : <strong>discrimination <\/strong>et <strong>patriarcat <\/strong>occupent toujours une place pr&eacute;pond&eacute;rante dans ces mondes dystopiques. Cela tend &agrave; remettre en question la notion m&ecirc;me de progr&egrave;s et &agrave; d&eacute;noncer celle pr&ocirc;n&eacute;e par notre soci&eacute;t&eacute; techno-lib&eacute;rale qui veut que tout progr&egrave;s rime n&eacute;cessairement avec avanc&eacute; technologique. <strong>Et si la solution &eacute;tait ailleurs ? Dans un monde plus humain, peut-&ecirc;tre ?<\/strong> <strong>Et pourquoi pas&hellip; plus f&eacute;minin ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant, les proth&egrave;ses steampunks sont souvent vues comme des am&eacute;liorations : nous l&rsquo;avons dit, il existe une multitude de <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Vaporistes&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;Mot francophone pour d&eacute;signer les adeptes du Steampunk qui, g&eacute;n&eacute;ralement, cr&eacute;ent des choses steampunks (romans, objets, costumes, etc.).&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/glossary\/vaporistes\/\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>Vaporistes<\/a> et de Steamers de part le monde qui portent des proth&egrave;ses (ou m&ecirc;me des orth&egrave;ses, comme les <em>goggles<\/em>, ces lunettes presqu&rsquo;indissociables de tout bon Steampunk). Mais ce regard romantique occulte parfois les v&eacute;ritables d&eacute;fis que posent les modifications corporelles dans la r&eacute;alit&eacute;. <strong>Pour les personnes en situation de handicap, la proth&egrave;se n&rsquo;est pas seulement une question esth&eacute;tique ou narrative : c&rsquo;est une n&eacute;cessit&eacute;, un moyen de vivre dans un monde souvent inadapt&eacute; &agrave; la diff&eacute;rence.<\/strong> La question se pose alors : <strong>le Steampunk c&eacute;l&egrave;bre-t-il r&eacute;ellement la diversit&eacute; des corps, ou bien est-ce une pure fantaisie technologique, &eacute;loign&eacute;e des r&eacute;alit&eacute;s du handicap ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Steampunk et handicap<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-plain has-background has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow is-style-plain--6\" style=\"background-color:#e0ad3d47\">\n<p>&laquo; <em>You are my creator, but I am your master; obey! <\/em>&raquo;<\/p>\n<cite>Mary Shelley, <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e Moderne<\/em>, 1818.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Dans certaines &oelig;uvres Steampunk, la proth&egrave;se n&rsquo;est pas seulement un remplacement fonctionnel du corps, mais devient <strong>un moyen de red&eacute;finir la place des individus dans la soci&eacute;t&eacute;<\/strong>. Comme nous l&rsquo;avons vu, elle est davantage <strong>symbolique <\/strong>que r&eacute;ellement repr&eacute;sentative des questions de handicap (ce qui peut d&rsquo;ailleurs &ecirc;tre regrettable). Elle illustre l&rsquo;individualit&eacute; mais donne aussi &agrave; voir les <strong>blessures int&eacute;rieures<\/strong>, qu&rsquo;elles soient personnelles ou soci&eacute;tales. Est-ce &agrave; dire que la proth&egrave;se, l&rsquo;orth&egrave;se ou tout autre objet steampunk li&eacute; au handicap est vou&eacute; &agrave; compenser celui-ci ? Cela reviendrait &agrave; dire que le handicap doit n&eacute;cessairement &ecirc;tre corrig&eacute;, car il est une anomalie. <strong>Le Steampunk, au contraire, ne propose-t-il pas plut&ocirc;t la possibilit&eacute; de montrer pleinement, d&rsquo;assumer et d&rsquo;&ecirc;tre fier de ce que d&rsquo;aucuns consid&egrave;rent comme des faiblesses, des d&eacute;fectuosit&eacute;s, voire des tares ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Un excellent exemple de cette dynamique se trouve dans <em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3Ad0e20\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">The Tales of the Captain Duke<\/a><\/em>, o&ugrave; le personnage du Professeure Sewell repousse les limites de ce que l&rsquo;on consid&egrave;re comme un handicap gr&acirc;ce &agrave; ses innovations en ing&eacute;nierie biom&eacute;canique.<\/p>\n\n\n\n<p>Comme le raconte l&rsquo;auteur : <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default has-background has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"background-color:#cfcabe30\">\n<p class=\"has-system-serif-font-family has-medium-font-size\">&laquo;&nbsp;Elle [ndlr : la Professeure Sewell] devient l&rsquo;une des premi&egrave;res &eacute;tudiantes de l&rsquo;Universit&eacute; Lovelace, une &eacute;cole fond&eacute;e par Mary Somerville et financ&eacute;e par les h&eacute;ritiers d&rsquo;Ada Lovelace. Elle r&eacute;volutionne le champ de l&rsquo;ing&eacute;nierie biom&eacute;canique avec ses proth&egrave;ses incroyables et red&eacute;finit la compr&eacute;hension victorienne du handicap. L&rsquo;image classique du v&eacute;t&eacute;ran estropi&eacute; et appauvri poussant un fauteuil est effac&eacute;e, remplac&eacute;e par celle d&rsquo;un contrema&icirc;tre supervisant un chantier sur des jambes de huit pieds de haut. La Professeure perturbe la soci&eacute;t&eacute; avec ses inventions et remet en question la perception de ses pairs sur le possible.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<cite><sup>Source : <a href=\"http:\/\/frankenfiction.com\/steampunk-and-disability\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Frankenfiction &ndash; Steampunk, Disability, and World Building<\/a><\/sup><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mais dans la vie r&eacute;elle, les cr&eacute;ateurs steampunks ne sont pas en reste. A l&rsquo;image de Mina qui tient la boutique <a href=\"https:\/\/www.etsy.com\/uk\/shop\/gothianna\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Gothianna sur Etsy<\/a> et qui r&eacute;alise ses propres steampunkages dans le cadre de sa maladie, mais fabrique aussi pour les autres : <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-background has-system-serif-font-family has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"background-color:#cfcabe30\">\n<p>&laquo;&nbsp;En 2014, Mina a &eacute;t&eacute; diagnostiqu&eacute;e avec un syndrome de fatigue chronique et une fibromyalgie. L&rsquo;un des sympt&ocirc;mes principaux est une faiblesse musculaire, ce qui signifiait qu&rsquo;elle avait besoin d&rsquo;aides techniques pour l&rsquo;aider &agrave; &eacute;lever son fils. &laquo;&nbsp;Je suis all&eacute;e dans les magasins locaux de mat&eacute;riel pour la mobilit&eacute; et j&rsquo;ai &eacute;t&eacute; constern&eacute;e de voir que la gamme limit&eacute;e d&rsquo;aides &eacute;tait enti&egrave;rement orient&eacute;e vers les personnes &acirc;g&eacute;es ou celles qui n&rsquo;appr&eacute;cient gu&egrave;re les modes plus alternatives&nbsp;&raquo;, a expliqu&eacute; Mina. &laquo;&nbsp;Mon principal probl&egrave;me est survenu lorsque j&rsquo;ai &eacute;t&eacute; invit&eacute;e &agrave; un mariage. J&rsquo;avais une superbe tenue, mais mes aides techniques la rendaient affreuse ! J&rsquo;ai donc d&ucirc; m&rsquo;en passer et j&rsquo;ai souffert, quittant l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement t&ocirc;t.&nbsp;&raquo; C&rsquo;est alors qu&rsquo;elle a eu l&rsquo;id&eacute;e de les modifier elle-m&ecirc;me. Elle a fait la m&ecirc;me chose avec ses attelles pour poignet et genou.<\/p>\n\n\n\n<p>Mina, qui tient une boutique d&rsquo;accessoires Steampunk sur Etsy, a adapt&eacute; l&rsquo;esth&eacute;tique de sa sous-culture &agrave; ses aides techniques. L&rsquo;id&eacute;e a rapidement pris de l&rsquo;ampleur. Apr&egrave;s avoir vu les aides techniques de Mina, l&rsquo;un de ses clients lui a demand&eacute; si elle pouvait cr&eacute;er un ensemble de protections pour les oreilles et les yeux en style steampunk, afin que ce client puisse profiter de sorties en club avec des amis. &laquo;&nbsp;Dans un futur proche, elle envisage de personnaliser des corsets dorsaux, des foulards pour adultes, des supports articulaires, des stylos &agrave; bague et des aides &agrave; la marche&nbsp;&raquo;, conclut l&rsquo;article.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<cite><sup>Source : <a href=\"http:\/\/frankenfiction.com\/steampunk-and-disability\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Frankenfiction &ndash; Steampunk, Disability, and World Building<\/a><\/sup><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"837\" height=\"800\" data-attachment-id=\"9288\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/studio_20170421_134609\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Studio_20170421_134609.webp?fit=837%2C800&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"837,800\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Casque antibruit et goggles steampunks. Source : Frankenfiction &amp;#8211; Steampunk, Disability, and World Building. Fabriqu&eacute;s par Mina de Gothianna.\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Casque antibruit et goggles steampunks. Source : Frankenfiction &amp;#8211; Steampunk, Disability, and World Building. Fabriqu&eacute;s par Mina de Gothianna.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Casque antibruit et goggles steampunks. Source : Frankenfiction &amp;#8211; Steampunk, Disability, and World Building. Fabriqu&eacute;s par Mina de Gothianna.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Studio_20170421_134609.webp?fit=837%2C800&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Studio_20170421_134609.webp?resize=837%2C800&#038;ssl=1\" alt=\"Casque antibruit et goggles steampunks. Source : Frankenfiction - Steampunk, Disability, and World Building. Fabriqu&eacute;s par Mina de Gothianna.\" class=\"wp-image-9288\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Studio_20170421_134609.webp?w=837&amp;ssl=1 837w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Studio_20170421_134609.webp?resize=300%2C287&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Studio_20170421_134609.webp?resize=768%2C734&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 837px) 100vw, 837px\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Casque antibruit et goggles steampunks. Source : <a href=\"http:\/\/frankenfiction.com\/steampunk-and-disability\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Frankenfiction &ndash; Steampunk, Disability, and World Building<\/a>. Fabriqu&eacute;s par <a href=\"https:\/\/www.etsy.com\/uk\/shop\/gothianna\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mina de Gothianna<\/a>.<\/figcaption><\/figure><p>Cette r&eacute;interpr&eacute;tation des proth&egrave;ses met en lumi&egrave;re <strong>une autre vision du handicap dans le Steampunk<\/strong> : celle o&ugrave; l&rsquo;innovation technique permet non seulement de compenser une perte ou des difficult&eacute;s physiques, mais de <strong>transcender <\/strong>les limites corporelles et d&rsquo;en faire une vraie force. La proth&egrave;se n&rsquo;est pas simplement une r&eacute;paration, mais une transformation : comme un papillon garderait sa chrysalide et la mettrait en valeur pour montrer d&rsquo;o&ugrave; il vient et ce qu&rsquo;il &eacute;tait d&eacute;j&agrave; avant d&rsquo;en sortir. Cela remet en cause les id&eacute;es pr&eacute;con&ccedil;ues de la faiblesse li&eacute;e au handicap, tout en ouvrant un espace pour r&eacute;imaginer la mani&egrave;re dont la soci&eacute;t&eacute; per&ccedil;oit les corps hybrides et les diff&eacute;rences en g&eacute;n&eacute;ral. On l&rsquo;esp&egrave;re, dans l&rsquo;espoir de faire &eacute;voluer les choses dans le bon sens !<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Une r&eacute;alit&eacute; plus nuanc&eacute;e<\/h4>\n\n\n\n<p>Cependant, ce type de repr&eacute;sentation, aussi lib&eacute;ratrice soit-elle, soul&egrave;ve &eacute;galement des questions sur la <strong>r&eacute;alit&eacute;<\/strong> des proth&egrave;ses, orth&egrave;ses et autres dispositifs li&eacute;s au handicap dans notre monde actuel. Dans la fiction, ces dispositifs technologiques sont souvent perfectionn&eacute;s et exag&eacute;r&eacute;s. Ils sont &eacute;galement esth&eacute;tis&eacute;s, ce qui les &eacute;loigne des <strong>exp&eacute;riences v&eacute;cues<\/strong> par ceux qui vivent avec des proth&egrave;ses au quotidien. Dans la r&eacute;alit&eacute;, les personnes qui utilisent ces dispositifs rencontrent des <strong>obstacles <\/strong>bien plus complexes, que ce soit sur le plan fonctionnel, esth&eacute;tique ou encore psychologique. La fiction a souvent tendance &agrave; embellir ces dispositifs, les transformant en objets de fascination, au d&eacute;triment des d&eacute;fis r&eacute;els auxquels font face les utilisateurs : <strong>inconfort, ajustement constant, entretien complexe, voire stigmate social<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette id&eacute;alisation peut fausser notre <strong>perception <\/strong>du handicap et donner l&rsquo;impression que ces dispositifs sont des <strong>&laquo; solutions magiques &raquo;<\/strong> qui corrigent enti&egrave;rement la diff&eacute;rence. Cette approche simpliste risque de minimiser les d&eacute;fis qu&rsquo;impliquent ces technologies dans la r&eacute;alit&eacute;, tant au niveau de leur <strong>accessibilit&eacute; <\/strong>que de leur <strong>acceptabilit&eacute; sociale<\/strong>. Par exemple, le choix d&rsquo;une proth&egrave;se ne se r&eacute;sume pas seulement &agrave; un gain de fonctionnalit&eacute; : il touche aussi &agrave; des questions d&rsquo;acceptation personnelle, de confort, et de reconnaissance sociale. En ce sens, la fiction steampunk, m&ecirc;me si elle contribue &agrave; normaliser les proth&egrave;ses dans la culture populaire, peut &eacute;galement v&eacute;hiculer des clich&eacute;s et renforcer des attentes irr&eacute;alistes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Soyons donc bien conscients que certains r&eacute;cits steampunks continuent donc &agrave; <strong>reproduire les pr&eacute;jug&eacute;s <\/strong>(par exemple, en cherchant &agrave; &laquo;&nbsp;r&eacute;parer&nbsp;&raquo; &agrave; tout prix les corps pour les adapter &agrave; une norme per&ccedil;ue) tandis que d&rsquo;autres, comme dans les exemples pr&eacute;c&eacute;dents, <strong>r&eacute;inventent ces repr&eacute;sentations<\/strong> pour c&eacute;l&eacute;brer, notamment, la <strong>diversit&eacute; corporelle<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Handicap et r&eacute;appropriation corporelle : proth&egrave;ses et orth&egrave;ses comme symboles de r&eacute;sistance et d&rsquo;affirmation de soi<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"422\" height=\"1024\" data-attachment-id=\"9337\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/frankenstein\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/frankenstein.jpg?fit=422%2C1024&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"422,1024\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Le monstre de Frankenstein dans un style steam-crippunk. G&eacute;n&eacute;r&eacute; par IA.\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Le monstre de Frankenstein dans un style steam-crippunk. G&eacute;n&eacute;r&eacute; par IA.&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Le monstre de Frankenstein dans un style steam-crippunk. G&eacute;n&eacute;r&eacute; par IA.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/frankenstein.jpg?fit=422%2C1024&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/frankenstein.jpg?resize=422%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"Le monstre de Frankenstein dans un style steam-crippunk. G&eacute;n&eacute;r&eacute; par IA.\" class=\"wp-image-9337\" style=\"width:360px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/frankenstein.jpg?w=422&amp;ssl=1 422w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/frankenstein.jpg?resize=124%2C300&amp;ssl=1 124w\" sizes=\"auto, (max-width: 422px) 100vw, 422px\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Le monstre de Frankenstein dans un style steam-crippunk. G&eacute;n&eacute;r&eacute; par IA.<\/figcaption><\/figure><blockquote class=\"wp-block-quote is-style-plain has-background has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow is-style-plain--7\" style=\"background-color:#e0ad3d47\">\n<p>&laquo; <em>You are my creator, but I am your master; obey! <\/em>&raquo;<\/p>\n<cite>Mary Shelley, <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e Moderne<\/em>, 1818.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Certains courants -punks cherchent &agrave; <strong>renverser la vapeur<\/strong> (&hellip; mauvais jeu de mots ?). Ils r&eacute;interpr&egrave;tent la proth&egrave;se non pas comme une faiblesse ou une alt&eacute;rit&eacute; d&eacute;valorisante, mais comme un moyen de <strong>se r&eacute;approprier son corps et de l&rsquo;affirmer<\/strong>. C&rsquo;est notamment le cas dans du &laquo;&nbsp;<strong><em>cr*pple punk<\/em><\/strong>&nbsp;&raquo; ou &laquo;&nbsp;<strong><em>crippunk<\/em><\/strong>&laquo;&nbsp;, qui r&eacute;invente le handicap dans une perspective &eacute;mancipatrice. Ici, la proth&egrave;se ou l&rsquo;orth&egrave;se, la canne ou le fauteuil roulant par exemple, ne sont plus un symbole de la perte, mais un outil de <strong>r&eacute;sistance<\/strong>, un &eacute;l&eacute;ment de <strong>personnalisation<\/strong>, d&rsquo;<strong>identification<\/strong>, de <strong>ralliement <\/strong>et de <strong>force<\/strong>. Et nous allons t&acirc;cher de voir en quoi le crippunk rejoint la r&eacute;flexion d&eacute;j&agrave; amorc&eacute;e par Mary Shelley en 1818, dans <em>Frankenstein<\/em> : la question de la cr&eacute;ation d&rsquo;un corps diff&eacute;rent et des cons&eacute;quences sociales et &eacute;thiques qui en d&eacute;coulent. Nous essaierons aussi de voir ce qu&rsquo;il en est de la mouvance crippunk dans le Steampunk.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans un premier temps, je voudrais expliquer pourquoi je consid&egrave;re que les oeuvres d&eacute;j&agrave; vues ici et celles qui le seront peuvent &ecirc;tre rattach&eacute;es &agrave; la fois non seulement au Steampunk mais aussi &agrave; une forme de Crippunk. Voici les diff&eacute;rents points que j&rsquo;ai retenu :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li><strong>La r&eacute;appropriation corporelle comme acte d&rsquo;affirmation, de personnalisation et de r&eacute;sistance<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>les &oelig;uvres mettent en avant des personnages qui revendiquent leur corps tel qu&rsquo;il est, sans chercher &agrave; dissimuler les dispositifs technologiques ou m&eacute;dicaux. Ces dispositifs sont visibles, souvent personnalis&eacute;s, transformant la proth&egrave;se en un symbole d&rsquo;acceptation et de fiert&eacute;. (M&ecirc;me si ce n&rsquo;est pas le cas d&egrave;s le d&eacute;but du r&eacute;cit et que tout un cheminement a lieu pour en arriver l&agrave;.)<\/li>\n\n\n\n<li>ces r&eacute;cits red&eacute;finissent la notion de &laquo; normalit&eacute; &raquo; en valorisant la diversit&eacute; corporelle comme une richesse naturelle, et non comme une anomalie &agrave; corriger. <\/li>\n\n\n\n<li>la r&eacute;appropriation corporelle devient ainsi une forme de r&eacute;sistance aux normes validistes, un moyen de c&eacute;l&eacute;brer les diff&eacute;rences et de s&rsquo;&eacute;manciper des attentes sociales traditionnelles.<\/li>\n<\/ul><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Des proth&egrave;ses et adaptations comme outils de pouvoir, de libert&eacute; et d&rsquo;expression<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>les proth&egrave;ses ne sont pas uniquement fonctionnelles, elles sont des moyens d&rsquo;affirmer l&rsquo;identit&eacute;, d&rsquo;obtenir une autonomie, et de revendiquer un pouvoir. Elles deviennent des objets de personnalisation qui marquent l&rsquo;individualit&eacute; du personnage.<\/li>\n\n\n\n<li>la technologie est int&eacute;gr&eacute;e de mani&egrave;re cr&eacute;ative, allant au-del&agrave; de la simple fonctionnalit&eacute; pour devenir un outil d&rsquo;art, de revendication sociale et de libert&eacute;. Chaque adaptation devient un manifeste visuel de r&eacute;silience et de survie.<\/li>\n\n\n\n<li>ces r&eacute;cits montrent que la technologie, qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de proth&egrave;ses, de fauteuils roulants ou d&rsquo;autres dispositifs, peut &ecirc;tre un outil de cr&eacute;ation d&rsquo;identit&eacute;, et de personnalisation, renfor&ccedil;ant l&rsquo;id&eacute;e que chaque corps a une histoire unique &agrave; raconter.<\/li>\n<\/ul><\/li>\n\n\n\n<li><strong>La diversit&eacute; des corps comme norme, incluant les handicaps visibles et invisibles<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>les &oelig;uvres traitent la diversit&eacute; corporelle comme une norme naturelle, en incluant &agrave; la fois les handicaps visibles et invisibles, sans hi&eacute;rarchie entre les deux. Cela permet d&rsquo;aborder des exp&eacute;riences vari&eacute;es, qu&rsquo;elles soient physiques, mentales ou &eacute;motionnelles, mais aussi symboliques.<\/li>\n\n\n\n<li>ces r&eacute;cits montrent que la diff&eacute;rence corporelle est complexe et que chaque exp&eacute;rience, qu&rsquo;elle soit visible ou non, est valide. Ils invitent &agrave; une vision plus inclusive du handicap, loin des repr&eacute;sentations r&eacute;ductrices et simplistes.<\/li>\n\n\n\n<li>cette approche universelle permet d&rsquo;englober des blessures int&eacute;rieures, des traumatismes et des qu&ecirc;tes identitaires qui r&eacute;sonnent avec chaque lecteur, quel que soit son v&eacute;cu.<\/li>\n<\/ul><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Des personnages qui vivent avec leur handicap, sans chercher &agrave; le &laquo; surmonter &raquo;<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>les &oelig;uvres se distinguent des r&eacute;cits validistes en refusant la narration du &laquo; h&eacute;ros qui surmonte son handicap &raquo;. Les personnages ne cherchent pas &agrave; &laquo; gu&eacute;rir &raquo;, mais &agrave; vivre pleinement avec leur diff&eacute;rence, en la consid&eacute;rant comme une partie essentielle de leur identit&eacute;.<\/li>\n\n\n\n<li>ces r&eacute;cits mettent en avant la r&eacute;silience, la dignit&eacute; et la capacit&eacute; d&rsquo;adaptation, sans pour autant glorifier le handicap ni l&rsquo;utiliser pour susciter la piti&eacute; ou le sentimentalisme.<\/li>\n\n\n\n<li>cette perspective valorise l&rsquo;autonomie et la capacit&eacute; des personnages &agrave; construire leur propre vie, ind&eacute;pendamment des attentes et des pressions sociales.<\/li>\n<\/ul><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Une critique des normes sociales et des attentes validistes<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>les &oelig;uvres questionnent les standards sociaux sur ce qui est consid&eacute;r&eacute; comme &laquo; normal &raquo; et d&eacute;noncent les attentes validistes qui voudraient que le handicap soit cach&eacute; ou corrig&eacute;. elles interrogent la notion m&ecirc;me de ce qui constitue un corps &laquo; valide &raquo; ou &laquo; complet &raquo;.<\/li>\n\n\n\n<li>ces r&eacute;cits explorent la vuln&eacute;rabilit&eacute; humaine et l&rsquo;imperfection, non pas comme des faiblesses, mais comme des aspects naturels et essentiels de l&rsquo;exp&eacute;rience humaine. ils mettent en lumi&egrave;re l&rsquo;injustice des normes sociales et cherchent &agrave; les d&eacute;construire.<\/li>\n\n\n\n<li>en rendant les diff&eacute;rences visibles et en les c&eacute;l&eacute;brant, ces &oelig;uvres posent des questions profondes sur l&rsquo;inclusion et la diversit&eacute;, et sur la place de chacun&middot;e dans la soci&eacute;t&eacute;.<\/li>\n<\/ul><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Des histoires qui valorisent la solidarit&eacute;, la communaut&eacute; et refusent la victimisation<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>les r&eacute;cits &eacute;vitent de tomber dans la victimisation ou la piti&eacute;. ils valorisent les personnages pour leurs choix, leurs comp&eacute;tences et leur capacit&eacute; &agrave; faire face &agrave; des d&eacute;fis, au-del&agrave; de leur handicap.<\/li>\n\n\n\n<li>la solidarit&eacute; et la communaut&eacute; sont souvent mises en avant comme des forces motrices du changement social. ces r&eacute;cits encouragent l&rsquo;entraide et le soutien mutuel, et montrent que la r&eacute;appropriation corporelle est un acte collectif autant qu&rsquo;individuel.<\/li>\n\n\n\n<li>la force collective et la diversit&eacute; des exp&eacute;riences sont valoris&eacute;es, soulignant que chaque parcours personnel contribue &agrave; enrichir la communaut&eacute; dans son ensemble.<\/li>\n<\/ul><\/li>\n<\/ol><p>&Eacute;videmment, toutes les &oelig;uvres ne couvrent pas parfaitement tous ces points mais elles r&eacute;pondent &agrave; la grande majorit&eacute; de ceux-ci, d&rsquo;une fa&ccedil;on ou d&rsquo;une autre. C&rsquo;est pourquoi je vous en conseille vivement la lecture ou le visionnage ! (ne serait-ce que pour vous faire votre propre avis, que vous pourrez me donner en commentaire !)<\/p>\n\n\n\n<p>Ces r&eacute;cits sont comme le monstre de <em>Frankenstein<\/em>, constitu&eacute;s de morceaux de cadavres, r&eacute;anim&eacute;s et assembl&eacute;s pour former un tout. Quant aux &ecirc;tres qu&rsquo;ils pr&eacute;sentent, ce sont souvent des &ecirc;tres vivants qui d&eacute;fient les lois naturelles (g&eacute;n&eacute;ralement, parce qu&rsquo;ils ont surv&eacute;cu alors qu&rsquo;il ou elle n&rsquo;aurait pas d&ucirc;). Leur corps est <strong>marqu&eacute; par la diff&eacute;rence<\/strong>, &agrave; la fois technologique et biologique (elle est litt&eacute;ralement inscrite dans leur chair : leurs nombreuses cicatrices ou proth&egrave;ses en sont les t&eacute;moins), et cette diff&eacute;rence devient la source de leur exclusion. Ces histoires interrogent ce que cela signifie &ecirc;tre &laquo; normal &raquo; ou &laquo; complet &raquo;. Les personnages que je vais ici qualifier de crippunks, comme la cr&eacute;ature de Frankenstein, sont des &ecirc;tres hybrides qui existent &agrave; la marge de la soci&eacute;t&eacute;, et leur apparence devient un vecteur de marginalisation mais aussi, au contraire, de r&eacute;sistance.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Proth&egrave;ses steampunks : des outils d&rsquo;<em>empowerment<\/em> inspir&eacute;s de <em>Frankenstein<\/em><\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-plain has-background has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow is-style-plain--8\" style=\"background-color:#e0ad3d47\">\n<p>&laquo; <em>If I cannot inspire love, I will cause fear! <\/em>&raquo;<\/p>\n<cite>Mary Shelley, <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e Moderne<\/em>, 1818.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Pour les adeptes du crippunk, les proth&egrave;ses et orth&egrave;ses ne sont pas des compensations, mais des <strong>outils d&rsquo;<em>empowerment<\/em><\/strong>. Pourrions-nous dire qu&rsquo;ils s&rsquo;inscrivent dans la lign&eacute;e des exp&eacute;rimentations du Dr. Frankenstein ? En tout cas, l&agrave; o&ugrave; le savant cherchait &agrave; repousser les fronti&egrave;res de la mort et de la vie, les crippunks pourraient &ecirc;tre ceux qui chercher &agrave; d&eacute;passer les <strong>limites impos&eacute;es par le handicap<\/strong> pour affirmer leur singularit&eacute;. Et, comme la cr&eacute;ature, qui cherche d&eacute;sesp&eacute;r&eacute;ment &agrave; &ecirc;tre reconnue et accept&eacute;e malgr&eacute; son apparence monstrueuse, les personnages des histoires steam-crippunks, comme nous les appellerons ici, revendiquent leur place dans un monde souvent inhospitalier. Les proth&egrave;ses steampunks, souvent tr&egrave;s voyantes, deviennent alors des &eacute;l&eacute;ments visuels et symboliques de cette lutte pour la reconnaissance.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/amzn.to\/40g7YLg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"685\" height=\"1024\" data-attachment-id=\"9320\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/9782756086804-001-x\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/9782756086804-001-X.jpeg?fit=1004%2C1500&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1004,1500\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Monstress de Marjorie Liu et Sana Takeda\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Monstress de Marjorie Liu et Sana Takeda&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Monstress de Marjorie Liu et Sana Takeda&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/9782756086804-001-X.jpeg?fit=685%2C1024&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/9782756086804-001-X.jpeg?resize=685%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-9320\" style=\"width:363px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/9782756086804-001-X.jpeg?resize=685%2C1024&amp;ssl=1 685w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/9782756086804-001-X.jpeg?resize=201%2C300&amp;ssl=1 201w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/9782756086804-001-X.jpeg?resize=768%2C1147&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/9782756086804-001-X.jpeg?w=1004&amp;ssl=1 1004w\" sizes=\"auto, (max-width: 685px) 100vw, 685px\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Monstress <\/em>de Marjorie Liu et Sana Takeda<\/figcaption><\/figure><p>Ainsi,dans le <em>comic <\/em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/40g7YLg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em><strong>Monstress<\/strong> <\/em>de <strong>Marjorie Liu et Sana Takeda<\/strong><\/a>, Maika Halfwolf, l&rsquo;h&eacute;ro&iuml;ne, porte une proth&egrave;se magique et partage, en prime, son corps avec une entit&eacute; surnaturelle. Cette double hybridit&eacute; la rend &agrave; la fois puissante et marginalis&eacute;e, rappelant les tensions identitaires v&eacute;cues par la cr&eacute;ature de Frankenstein, qui lutte pour trouver sa place. De m&ecirc;me, dans <strong><em>Alita: Battle Angel<\/em><\/strong>, l&rsquo;h&eacute;ro&iuml;ne, une cyborg partiellement humaine, doit s&rsquo;approprier son corps reconstruit et surpasser la discrimination qui en d&eacute;coule. D&rsquo;autant plus que contrairement &agrave; l&rsquo;image qu&rsquo;elle renvoie, elle est extr&ecirc;mement puissante, elle aussi. Comme la cr&eacute;ature, Alita est en qu&ecirc;te de son humanit&eacute; et repousse les fronti&egrave;res entre la chair et la machine.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Lady Mechanika : une h&eacute;ro&iuml;ne crippunk dans un monde Steampunk<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/amzn.to\/48ojgPr\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"1000\" data-attachment-id=\"9323\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/61f2odmotl-_ac_uf8941000_ql80_\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61f2odMOtL._AC_UF8941000_QL80_.jpg?fit=650%2C1000&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"650,1000\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"Lady Mechanika de Joe Benitez\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Lady Mechanika de Joe Benitez&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Lady Mechanika de Joe Benitez&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61f2odMOtL._AC_UF8941000_QL80_.jpg?fit=650%2C1000&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61f2odMOtL._AC_UF8941000_QL80_.jpg?resize=650%2C1000&#038;ssl=1\" alt=\"Lady Mechanika de Joe Benitez\" class=\"wp-image-9323\" style=\"width:362px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61f2odMOtL._AC_UF8941000_QL80_.jpg?w=650&amp;ssl=1 650w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61f2odMOtL._AC_UF8941000_QL80_.jpg?resize=195%2C300&amp;ssl=1 195w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Lady Mechanika de Joe Benitez<\/figcaption><\/figure><p>Un autre exemple notable de r&eacute;appropriation corporelle que nous pourrions int&eacute;grer dans le steam-crippunk est <a href=\"https:\/\/amzn.to\/48ojgPr\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Lady Mechanika<\/strong>, la protagoniste de la s&eacute;rie de <em>comics <\/em>&eacute;ponyme cr&eacute;&eacute;e par <strong>Joe Benitez<\/strong><\/a>. Mi-femme, mi-machine, Lady Mechanika est une d&eacute;tective qui vit dans un univers steampunk o&ugrave; elle utilise ses proth&egrave;ses m&eacute;caniques pour r&eacute;soudre des myst&egrave;res. Comme la cr&eacute;ature de <em>Frankenstein<\/em>, elle a &eacute;t&eacute; modifi&eacute;e contre son gr&eacute;, son corps &eacute;tant un m&eacute;lange d&rsquo;organique et de m&eacute;canique. Cette hybridit&eacute; la marginalise, la pla&ccedil;ant en dehors de la soci&eacute;t&eacute; traditionnelle, mais elle en fait aussi une <strong>figure de pouvoir et de r&eacute;silience<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>&Agrave; l&rsquo;instar de la cr&eacute;ature de Mary Shelley, et d&rsquo;autres personnages que nous avons pu voir ici, Lady Mechanika cherche &agrave; d&eacute;couvrir la v&eacute;rit&eacute; sur son pass&eacute; et &agrave; comprendre qui elle est r&eacute;ellement. Ses proth&egrave;ses ne sont pas seulement des outils pour compenser une perte ; elles deviennent des symboles de son ind&eacute;pendance et de sa volont&eacute; de <strong>surpasser les limites impos&eacute;es par la soci&eacute;t&eacute;<\/strong>. En embrassant ses diff&eacute;rences, elle devient une figure d&rsquo;<em>empowerment<\/em> et incarne parfaitement l&rsquo;esprit du crippunk, tout en rappelant les th&egrave;mes d&rsquo;identit&eacute; et d&rsquo;acceptation explor&eacute;s dans <em>Frankenstein<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Lady Mechanika, comme la cr&eacute;ature de <em>Frankenstein<\/em>, incarne cette lutte pour la <strong>reconnaissance et l&rsquo;acceptation<\/strong> dans un monde qui la per&ccedil;oit comme une anomalie. Mais l&agrave; o&ugrave; la cr&eacute;ature de Shelley succombe &agrave; la trag&eacute;die, Lady Mechanika choisit la voie de la r&eacute;sistance, utilisant ses modifications corporelles pour se lib&eacute;rer des normes oppressives et affirmer son humanit&eacute;.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Critique des repr&eacute;sentations et enjeux &eacute;thiques : l&rsquo;h&eacute;ritage de <em>Frankenstein<\/em><\/h4>\n\n\n\n<p>Pourtant, il est crucial de s&rsquo;interroger sur la mani&egrave;re dont ces repr&eacute;sentations sont per&ccedil;ues par les personnes vivant r&eacute;ellement avec des handicaps. Comme pour la cr&eacute;ature de <em>Frankenstein<\/em>, dont la diff&eacute;rence physique la condamne &agrave; l&rsquo;isolement et au rejet, les repr&eacute;sentations des proth&egrave;ses dans, notamment, le Steampunk pour les gens se r&eacute;clamant de la mouvance crippunk ou les personnes handicap&eacute;es en g&eacute;n&eacute;ral, pourraient &ecirc;tre jug&eacute;es comme amplifi&eacute;es, id&eacute;alis&eacute;es &agrave; outrance. Or, dans <em>Frankenstein<\/em>, la cr&eacute;ature est &agrave; la fois une <strong>victime <\/strong>et un <strong>monstre<\/strong>, une <strong>figure ambivalente<\/strong> qui symbolise l&rsquo;angoisse face &agrave; l&rsquo;alt&eacute;rit&eacute; et la peur de l&rsquo;inconnu. Le crippunk reprend cette ambivalence et vient plut&ocirc;t interroger les fronti&egrave;res entre <strong>normalit&eacute; et diff&eacute;rence<\/strong>, tout en cherchant &agrave; d&eacute;construire la notion de &laquo; corps parfait &raquo; et &agrave; c&eacute;l&eacute;brer la diversit&eacute; corporelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le roman <em><strong>Cinder<\/strong><\/em>, l&rsquo;h&eacute;ro&iuml;ne, une cyborg dont le corps est modifi&eacute; par des pi&egrave;ces m&eacute;caniques, est marginalis&eacute;e par la soci&eacute;t&eacute;. Cinder va donc chercher, tout au long de la saga, &agrave; se r&eacute;approprier son corps modifi&eacute; et &agrave; prouver que son hybridit&eacute; ne fait pas d&rsquo;elle un &ecirc;tre inf&eacute;rieur, tout comme la cr&eacute;ature de <em>Frankenstein<\/em> qui revendique son droit &agrave; exister. Pour ce faire, elle va devoir red&eacute;couvrir qui elle &eacute;tait avant de perdre la m&eacute;moire, mais surtout apprendre qui elle est devenue, par la force des choses, et s&rsquo;accepter telle qu&rsquo;elle est. Ce type de r&eacute;cit met en lumi&egrave;re les tensions entre l&rsquo;acceptation de soi et le rejet par les autres, quelle que soit la raison qui diff&eacute;rencie le personnage des autres initialement.<\/p>\n\n\n\n<p>De m&ecirc;me, dans <a href=\"https:\/\/amzn.to\/3NIQyzp\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong><em>Frankenstein&rsquo;s Monster<\/em><\/strong> de <strong>Susan Heyboer O&rsquo;Keefe<\/strong><\/a>, une suite du roman original de Mary Shelley, la cr&eacute;ature continue sa qu&ecirc;te d&rsquo;identit&eacute; et de r&eacute;conciliation avec son propre corps, un th&egrave;me central dans le crippunk. &Agrave; travers cette r&eacute;appropriation de son identit&eacute;, la cr&eacute;ature devient un symbole de r&eacute;sistance, refusant d&rsquo;&ecirc;tre per&ccedil;ue comme une simple erreur de la nature ou un monstre.<\/p>\n\n\n\n<p>Toutefois, une question &eacute;thique se pose : <strong>ces repr&eacute;sentations enrichissent-elles le dialogue sur la diversit&eacute; des corps<\/strong>, ou <strong>renforcent-elles des st&eacute;r&eacute;otypes<\/strong> et <strong>des fantasmes inaccessibles<\/strong>, tout comme la cr&eacute;ature de Frankenstein a pu incarner &agrave; la fois l&rsquo;espoir d&rsquo;un progr&egrave;s scientifique et la terreur face &agrave; la transgression des limites naturelles ? En faisant de la proth&egrave;se un symbole de pouvoir et d&rsquo;affirmation, le crippunk s&rsquo;approprie cette tension pour en faire un espace de r&eacute;flexion sur ce que signifie &ecirc;tre humain.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La r&eacute;appropriation comme acte politique : de <em>Frankenstein<\/em> &agrave; la r&eacute;volte crippunk<\/h4>\n\n\n\n<p>Le mouvement crippunk propose en fait une v&eacute;ritable <strong>r&eacute;appropriation du corps<\/strong> par la mise en avant de la diversit&eacute; corporelle et la d&eacute;nonciation des pressions normatives qui p&egrave;sent sur les personnes handicap&eacute;es. Un &eacute;cho direct aux th&egrave;mes soulev&eacute;s dans <em>Frankenstein<\/em> : la cr&eacute;ature, rejet&eacute;e par son cr&eacute;ateur et par la soci&eacute;t&eacute;, incarne une forme de r&eacute;sistance en cherchant &agrave; affirmer son droit d&rsquo;exister. Les crippunks reprennent cette revendication : ils montrent que la diversit&eacute; corporelle n&rsquo;est pas un d&eacute;faut &agrave; gommer, mais une <strong>force &agrave; c&eacute;l&eacute;brer<\/strong>. Apr&egrave;s tout, ne sommes-nous pas tous diff&eacute;rents ?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"633\" height=\"1024\" data-attachment-id=\"9328\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/61zblaopwdl-_sl1051_\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61ZbLaOpWDL._SL1051_.jpg?fit=650%2C1051&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"650,1051\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta='{\"aperture\":\"0\",\"credit\":\"\",\"camera\":\"\",\"caption\":\"\",\"created_timestamp\":\"0\",\"copyright\":\"\",\"focal_length\":\"0\",\"iso\":\"0\",\"shutter_speed\":\"0\",\"title\":\"\",\"orientation\":\"0\"}' data-image-title=\"The Windup Girl (La fille automate) de Paolo Bacigalupi\" data-image-description=\"&lt;p&gt;The Windup Girl (La fille automate) de Paolo Bacigalupi&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;The Windup Girl (La fille automate) de Paolo Bacigalupi&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61ZbLaOpWDL._SL1051_.jpg?fit=633%2C1024&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61ZbLaOpWDL._SL1051_.jpg?resize=633%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"The Windup Girl (La fille automate) de Paolo Bacigalupi\" class=\"wp-image-9328\" style=\"width:383px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61ZbLaOpWDL._SL1051_.jpg?resize=633%2C1024&amp;ssl=1 633w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61ZbLaOpWDL._SL1051_.jpg?resize=186%2C300&amp;ssl=1 186w, https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/61ZbLaOpWDL._SL1051_.jpg?w=650&amp;ssl=1 650w\" sizes=\"auto, (max-width: 633px) 100vw, 633px\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>The Windup Girl<\/em> (<em>La fille automate<\/em>) de Paolo Bacigalupi<\/figcaption><\/figure><p>Par exemple, dans<em> <\/em><a href=\"https:\/\/amzn.to\/48nRcM8\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em><strong>The Windup Girl<\/strong><\/em> (<strong><em>La fille automate<\/em><\/strong>) de <strong>Paolo Bacigalupi<\/strong><\/a>, Emiko, une cr&eacute;ature g&eacute;n&eacute;tiquement modifi&eacute;e, doit lutter pour se lib&eacute;rer de sa condition d&rsquo;objet, tout en cherchant &agrave; s&rsquo;&eacute;manciper d&rsquo;une soci&eacute;t&eacute; qui la per&ccedil;oit comme inf&eacute;rieure. &Agrave; l&rsquo;instar de la cr&eacute;ature de <em>Frankenstein<\/em>, Emiko illustre la r&eacute;volte des corps hybrides face &agrave; l&rsquo;oppression, et sa qu&ecirc;te de libert&eacute; est une r&eacute;interpr&eacute;tation moderne de la lutte de la cr&eacute;ature pour son ind&eacute;pendance et son humanit&eacute;.<\/p>\n\n\n\n<p>Les proth&egrave;ses et modifications corporelles deviennent alors des <strong>manifestes visuels<\/strong> d&rsquo;une lutte pour la reconnaissance, tout comme le corps de la cr&eacute;ature de Frankenstein devient le symbole d&rsquo;une humanit&eacute; hybride et tourment&eacute;e. Cette hybridit&eacute; est revendiqu&eacute;e &agrave; travers les personnages crippunks comme une force, et non plus une mal&eacute;diction. Ils r&eacute;inventent le r&eacute;cit tragique de la cr&eacute;ature de Frankenstein en des r&eacute;cits de transformation et d&rsquo;&eacute;mancipation.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Enrichir le dialogue sur la diversit&eacute; corporelle : un h&eacute;ritage de <em>Frankenstein<\/em><\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-plain has-background has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow is-style-plain--9\" style=\"background-color:#e0ad3d47\">\n<p>&laquo; <em>I had feelings of affection, and they were requited by detestation and scorn. <\/em>&raquo;<\/p>\n<cite>Mary Shelley, <em>Frankenstein ou le Prom&eacute;th&eacute;e Moderne<\/em>, 1818.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Le crippunk, tout comme le r&eacute;cit de <em>Frankenstein<\/em>, ouvre la voie &agrave; une r&eacute;flexion profonde sur ce que signifie &ecirc;tre humain dans un monde o&ugrave; les <strong>limites physiques et technologiques peuvent &ecirc;tre repouss&eacute;es<\/strong>. Dans <em>Frankenstein<\/em>, le Dr. Frankenstein joue avec les fronti&egrave;res de la vie et de la mort, de la nature et de l&rsquo;artifice, en cr&eacute;ant un &ecirc;tre qui questionne les d&eacute;finitions de l&rsquo;humanit&eacute;. De m&ecirc;me, le crippunk explore ce qui se passe lorsque la technologie devient partie int&eacute;grante de notre identit&eacute;. Il pose des questions similaires &agrave; celles soulev&eacute;es par Shelley : <strong>qu&rsquo;est-ce que cela signifie d&rsquo;&ecirc;tre humain<\/strong>, lorsque le corps est modifi&eacute;, voire am&eacute;lior&eacute; ? O&ugrave; se situent les limites entre le naturel et l&rsquo;artificiel ? Des questions qui tendent, de nos jours, &agrave; d&eacute;passer la fiction &agrave; l&rsquo;heure des proth&egrave;ses &laquo;&nbsp;intelligentes&nbsp;&raquo; et des traitements de plus en plus pouss&eacute;s, parfois &agrave; base de d&rsquo;implants. Et c&rsquo;est sans savoir ce que nous r&eacute;serve l&rsquo;avenir.<\/p>\n\n\n\n<p>Les r&eacute;cits steam-crippunks, inspir&eacute;s par le parcours tragique de la cr&eacute;ature de <em>Frankenstein<\/em>, transforment les proth&egrave;ses en &eacute;l&eacute;ments narratifs puissants, qui racontent des histoires de <strong>r&eacute;silience<\/strong>, d&rsquo;<strong>adaptation <\/strong>et de <strong>lutte<\/strong>. En montrant des corps modifi&eacute;s et fiers de l&rsquo;&ecirc;tre, le crippunk invite &agrave; <strong>embrasser la diversit&eacute; corporelle<\/strong>, l&agrave; o&ugrave; la cr&eacute;ature de Shelley n&rsquo;a trouv&eacute; que rejet et souffrance (ce qui est, malheureusement, encore trop souvent v&eacute;ritablement le cas dans la vraie vie). En cela, le Steampunk devient, &agrave; travers le prisme du crippunk, un terrain d&rsquo;exp&eacute;rimentation pour imaginer <strong>des soci&eacute;t&eacute;s plus inclusives et plus ouvertes<\/strong>, o&ugrave; la diff&eacute;rence ne serait plus source de peur mais de richesse.<\/p>\n\n\n\n<p>Notons quand m&ecirc;me que malgr&eacute; ses ambitions inclusives, le crippunk peut n&eacute;anmoins avoir tendance &agrave; &ecirc;tre parfois <strong>communautariste<\/strong> quand il affirme se concentrer principalement sur les <strong>handicaps visibles<\/strong>. Les handicaps invisibles &ndash; qu&rsquo;ils soient mentaux, &eacute;motionnels, ou li&eacute;s &agrave; des affections chroniques non visibles &ndash; sont souvent laiss&eacute;s de c&ocirc;t&eacute; (que ce soit par le crippunk mais aussi en g&eacute;n&eacute;ral), ce qui peut donner une vision r&eacute;ductrice de ce que le spectre du handicap est vraiment. Cette tendance peut limiter l&rsquo;identification pour ceux qui ne portent pas de stigmates physiques &eacute;vidents, renfor&ccedil;ant ainsi une dichotomie entre visible et invisible, o&ugrave; en venant sous-tendre l&rsquo;id&eacute;e d&rsquo;une classification des souffrances.<\/p>\n\n\n\n<p>En revanche, les &oelig;uvres cit&eacute;es dans cet article s&rsquo;adressent &agrave; <strong>tous les publics<\/strong>, en abordant le th&egrave;me des proth&egrave;ses et des corps modifi&eacute;s d&rsquo;une mani&egrave;re plus universelle. Dans ces r&eacute;cits, les proth&egrave;ses ne sont pas seulement des objets physiques destin&eacute;s &agrave; remplacer un membre perdu ; elles deviennent des <strong>m&eacute;taphores<\/strong> pour bien des maux &ndash; physiques, psychologiques, moraux, ou symboliques. Ainsi, la transformation corporelle peut refl&eacute;ter des blessures int&eacute;rieures, des traumatismes ou des qu&ecirc;tes identitaires qui parlent &agrave; chacun, quel que soit son v&eacute;cu ou ses exp&eacute;riences.<\/p>\n\n\n\n<p>Le Steampunk, comme d&rsquo;autres genres -punk, peut aussi avoir tendance &agrave; <strong>glamouriser <\/strong>le handicap &agrave; travers, notamment, l&rsquo;utilisation &agrave; foison de fausses proth&egrave;ses destin&eacute;es &agrave; caract&eacute;riser un personnage comme plus puissant, plus fort, plus d&eacute;velopp&eacute; que les autres (d&rsquo;autant que certaines de ces proth&egrave;ses sont imagin&eacute;es comme des armes). C&rsquo;est une tendance &agrave; laquelle il faut prendre garde et qui peut d&eacute;plaire, d&eacute;ranger, voire blesser les personnes concern&eacute;es par les questions de handicap. En revanche, la fa&ccedil;on dont ces mouvements rendent les proth&egrave;ses belles &agrave; regarder peut servir d&rsquo;inspiration dans la vie r&eacute;elle. Apr&egrave;s tout, pourquoi une proth&egrave;se, une canne, un casque anti-bruit ou un fauteuil roulant devraient forc&eacute;ment &ecirc;tre blanc aseptis&eacute;, gris m&eacute;tallique ou encore noir ? <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Que pensez-vous de ces exemples de fauteuils roulants steampunks, par exemple ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-10 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><figure class=\"wp-block-image size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"530\" data-attachment-id=\"9331\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/d599cd25c32998098da0d32f457a7cff\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/d599cd25c32998098da0d32f457a7cff.webp?fit=450%2C530&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"450,530\" 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<strong>exp&eacute;riences humaines universelles<\/strong> telles que la marginalisation, le rejet, ou la qu&ecirc;te de soi. Ces r&eacute;cits ne se limitent pas &agrave; une lecture litt&eacute;rale des proth&egrave;ses ; ils les utilisent pour aborder des th&egrave;mes qui r&eacute;sonnent bien au-del&agrave; du handicap physique. La cr&eacute;ature de <em>Frankenstein<\/em>, par exemple, peut &ecirc;tre per&ccedil;ue comme une all&eacute;gorie des <strong>peurs existentielles<\/strong>, de la <strong>solitude<\/strong>, et du <strong>rejet <\/strong>de la diff&eacute;rence, des th&egrave;mes qui touchent tout le monde &agrave; un niveau ou un autre.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce sens, les proth&egrave;ses steampunks, dans les &oelig;uvres et les r&eacute;cits cit&eacute;s ici, ne sont pas seulement des objets fonctionnels ; elles deviennent des symboles de <strong>r&eacute;silience et de survie<\/strong> face &agrave; des obstacles physiques ou &eacute;motionnels. Que ces obstacles soient visibles ou invisibles, les r&eacute;cits steampunks et crippunks offrent une palette d&rsquo;interpr&eacute;tations riches qui permettent de transcender la question du handicap et d&rsquo;aborder des probl&eacute;matiques plus larges sur la nature humaine et la diversit&eacute; des exp&eacute;riences.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Un Steampunk inclusif : une esth&eacute;tique qui parle &agrave; toustes<\/h4>\n\n\n\n<p>L&rsquo;une des forces des r&eacute;cits steampunks comme <em>Lady Mechanika<\/em> ou <em>The Windup Girl<\/em> est justement de transcender les fronti&egrave;res du handicap visible pour offrir des histoires qui s&rsquo;adressent &agrave; <strong>tout le monde<\/strong>, quelle que soit son exp&eacute;rience ou son v&eacute;cu. Dans ces &oelig;uvres, les proth&egrave;ses peuvent aussi bien repr&eacute;senter des blessures morales, des traumatismes psychologiques ou des obstacles symboliques. La diversit&eacute; des personnages, qu&rsquo;ils portent des stigmates physiques ou non, permet de toucher &agrave; des th&egrave;mes universels qui r&eacute;sonnent aupr&egrave;s de chacun&middot;e, et pas seulement aupr&egrave;s des personnes vivant avec un handicap visible.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, le Steampunk, et plus sp&eacute;cifiquement le crippunk tel que d&eacute;crit ici, ne se limite pas &agrave; la r&eacute;appropriation corporelle : c&rsquo;est aussi une exploration des <strong>multiples facettes de la souffrance et de la r&eacute;silience humaines<\/strong>, qu&rsquo;elles soient visibles ou non. Cette dimension universelle permet &agrave; tout le monde de voir au-del&agrave; des stigmates physiques pour comprendre les luttes, les triomphes et les contradictions inh&eacute;rentes &agrave; chaque &ecirc;tre humain, que la personne porte une proth&egrave;se m&eacute;canique ou qu&rsquo;elle lutte contre des blessures invisibles.<\/p>\n\n\n\n<p>Les r&eacute;cits steampunks inclusifs mettent en lumi&egrave;re la diversit&eacute; des corps et des exp&eacute;riences, tout en remettant en question les normes et les attentes de la soci&eacute;t&eacute;. En valorisant la diff&eacute;rence sous toutes ses formes, ces histoires encouragent une approche qui c&eacute;l&egrave;bre la richesse de chaque parcours individuel. Elles montrent que la diversit&eacute; corporelle et les exp&eacute;riences singuli&egrave;res ne sont pas des faiblesses &agrave; corriger, mais des <strong>forces &agrave; accueillir<\/strong> et &agrave; revendiquer, pour cr&eacute;er un monde plus juste et plus ouvert.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, ces &oelig;uvres steampunks et crippunks participent &agrave; la construction d&rsquo;un imaginaire o&ugrave; chacune et chacun peut trouver une place, ind&eacute;pendamment de ses particularit&eacute;s physiques ou &eacute;motionnelles. Elles posent la question de ce qui nous rend humain&middot;e&middot;s, en embrassant la complexit&eacute; de chaque personne et en refusant les cat&eacute;gorisations simplistes. C&rsquo;est cette vision inclusive et nuanc&eacute;e qui permet au Steampunk d&rsquo;offrir un espace d&rsquo;expression pour <strong>tout le monde<\/strong>, et d&rsquo;imaginer des soci&eacute;t&eacute;s plus solidaires et ouvertes aux diff&eacute;rences.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Conclusion : vers un Steampunk qui ouvre le dialogue<\/h3>\n\n\n\n<p>Le voyage que nous avons entrepris &agrave; travers l&rsquo;univers de <em>Frankenstein<\/em> et du Steampunk r&eacute;v&egrave;le des th&eacute;matiques profond&eacute;ment humaines : <strong>la qu&ecirc;te d&rsquo;identit&eacute;, l&rsquo;acceptation de soi, la marginalisation, et la lutte contre les normes impos&eacute;es.<\/strong> Les personnages dont nous avons crois&eacute; la route, tout comme la cr&eacute;ature de Frankenstein, incarnent des histoires de <strong>r&eacute;sistance <\/strong>et d&rsquo;<strong>&eacute;mancipation<\/strong>, tout en nous rappelant les enjeux <strong>&eacute;thiques <\/strong>qui accompagnent la technologie et la modification corporelle. Ils nous montrent que <strong>la diff&eacute;rence n&rsquo;est pas un obstacle<\/strong>, mais une <strong>force<\/strong>, et qu&rsquo;il est possible de <strong>red&eacute;finir la norme<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant, un d&eacute;fi demeure : celui de rendre ces r&eacute;cits vraiment <strong>inclusifs<\/strong>, en tenant compte de toutes les formes de diversit&eacute;, visibles ou invisibles. Comment le Steampunk peut-il &eacute;voluer pour mieux repr&eacute;senter la r&eacute;alit&eacute; complexe des exp&eacute;riences humaines ? Pensez-vous que les &oelig;uvres cit&eacute;es dans cet article r&eacute;ussissent &agrave; offrir une vision inclusive et nuanc&eacute;e du corps humain, ou est-il encore n&eacute;cessaire de repousser les fronti&egrave;res de ce genre pour embrasser pleinement toutes les diff&eacute;rences ?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&Agrave; vous de jouer !<\/strong> Partagez vos r&eacute;flexions en commentaire : que vous inspirent ces r&eacute;cits de transformation et de lutte pour l&rsquo;acceptation ? Avez-vous des &oelig;uvres Steampunk ou crippunks &agrave; recommander, qui abordent ces th&eacute;matiques de mani&egrave;re originale ou percutante ? Selon vous, le Steampunk parvient-il &agrave; c&eacute;l&eacute;brer la diversit&eacute; corporelle sans tomber dans les clich&eacute;s ?<\/p>\n\n\n\n<p>Pour conclure, je vous invite &agrave; une derni&egrave;re r&eacute;flexion : imaginez un monde steampunk o&ugrave; la technologie, au lieu d&rsquo;&ecirc;tre source de division, deviendrait un vecteur de lien et de compr&eacute;hension entre toustes. Comment imagineriez-vous une soci&eacute;t&eacute; o&ugrave; la diff&eacute;rence est une richesse c&eacute;l&eacute;br&eacute;e, plut&ocirc;t qu&rsquo;une barri&egrave;re &agrave; surmonter ? La cr&eacute;ature de Frankenstein aurait-elle trouv&eacute; sa place dans un tel monde ?<\/p>\n\n\n\n<p>Merci d&rsquo;avoir suivi cette exploration aux fronti&egrave;res du Steampunk et &agrave; la poursuite de la figure du monstre de <em>Frankenstein<\/em>. J&rsquo;esp&egrave;re que cet article a ouvert des perspectives nouvelles et a encourag&eacute; &agrave; voir au-del&agrave; des apparences, vers un monde o&ugrave; chaque corps, chaque histoire, m&eacute;rite d&rsquo;&ecirc;tre entendu&middot;e et valoris&eacute;&middot;e. N&rsquo;h&eacute;sitez pas &agrave; laisser un commentaire, &agrave; poser vos questions ou &agrave; partager vos impressions !<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-11 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><figure class=\"wp-block-image size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"629\" data-attachment-id=\"9312\" data-permalink=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/frankenstein-ou-le-mythe-eternel-le-monstre-et-le-steampunk\/6dcd436f9c3353394e94888547b496ee\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.studinano.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/6dcd436f9c3353394e94888547b496ee.jpg?fit=480%2C629&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"480,629\" data-comments-opened=\"1\" 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class=\"glossaryLink\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;R&eacute;trofuturiste&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;Le r&eacute;trofuturisme est une d&eacute;marche artistique et culturelle qui imagine ou r&eacute;imagine comment le pass&eacute; aurait envisag&eacute; le futur. Il m&eacute;lange des &eacute;l&eacute;ments de styles anciens, comme ceux de l&amp;#039;&eacute;poque victorienne ou des ann&eacute;es 1950, avec des technologies du pr&eacute;sent ou futuristes, cr&eacute;ant un contraste anachronique entre les &eacute;poques. Le r&eacute;trofuturisme se manifeste dans la mode, le design, la litt&eacute;rature, et d&amp;#039;autres formes d&amp;#039;art, en explorant des mondes o&ugrave; le futur est imagin&eacute; &agrave; travers le prisme du pass&eacute;. C&amp;#039;est par exemple le cas dans l&amp;#039;imaginaire Steampunk qui est r&eacute;trofuturiste.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:tadv\/classic-paragraph --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\" href=\"https:\/\/www.studinano.com\/blog\/glossary\/retrofuturiste\/\" data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]' tabindex=\"0\" role=\"link\">r&eacute;trofuturiste<\/a>. 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